Откуда происходил Моисей Каланкатуйкский?
Самым известным трудом по истории Албании является «История страны Алуанк» Мовсеса Каганкатуаци, автора, как считается VII в.
Нас интересует название и расположение его родового селения.
Располагалось селение Каланкатуйк на пути из Барды в Дабил в 9 фарсахов (50 км) и в 13 фарсахов (72 км) от Матриса (Матраса?) вблиз реки Тертер у подножья горы в области Ути. Как пишет М. Бархударян, развалины с. Каганкат в 1902 г. располагались между селом Дивдакан и заброшенным с. Метагис.
Автор «Истории Агван» называет его Каганкатуйк или Каланкатуйк и дает эпитет «Великое село». Арабы же называли его городом Калкатус с небольшой крепостью.
Английский исследователь З. Довсетт, считает, что название Каланкат это название монастыря, а село Моисея называлось Дасхурен.
В словаре удинского языка есть слово «кала» (большой) персидского происхождения и «калан» с персидского переводится «большой». Другое удинское слово исконного происхождения это кIодж / ḳod означающее здание, дом.
На наш взгляд, топоним Каланкат имеет перевод с удино-персидского и означает «большое здание», «большой дом» по аналогии с эпитетом «большое село». И комментарий З. Довсетта объясняет почему использовано слово здание, дом, а не село. При этом, хороним Калан-Катук отражает грамматику восточно-кавказских языков, где в слове «катук» представлен локатив -ук, -ух, широко представленный в дагестанских языках.
Другой интерес вызывает название с. Дасхурен, где возможно есть корень «хуьр» (село), которое есть в лезгинских языках.