Культура СВО
Как же я люблю рассуждать на эту тему! Несмотря на грязь, говно и кровь войны (а война именно так и выглядит, если не надевать розовых очков романтики), то, так или иначе любая война оставляет свой культурный след в истории. Я уже говорил о музыке, и мы рассуждали с вами кто будет Марком Бернесом этой эпохи. Говорили о коротких и длинных видео, которые делают наши воины, что, несомненно, является частью здоровой пропаганды. Так же мы говорили а шевронах (патчах), которые также являются отражением милитари культуры, юмора и взгляда общества и воинов на жизнь и то, что в ней случается.
Но я упустил еще один культурный феномен. Татуировки!
Причём, забыл преступно, так как сам ношу тату связанные с СВО. В приведенной статье мастер тату выразил свое мнение на счет этой культуры. И в целом он прав, сюжеты для тату часто заезжены, банальны и прекрасно, что есть такие мастера, которые творчески подходят к делу. Возможно, однажды, даже я к нему попаду.
Единственное, что хотелось бы добавить к сказанному в статье. Феномен СВО привнес гораздо большее разнообразие в тату культуру, нежели периоды Чечни и Афгана. Это, конечно, объясняется и развитием тату индустрии в целом – все-таки не было того разнообразия стилей и профессионализма мастеров. В те времена часто тату делались кустарно, с помощью ложки, моторчика, струны и жжёнки. Сейчас с этим все гораздо лучше.
Мне, наверно, как немного историку и человеку любознательному, интересно наблюдать за культурным аспектом, происходящим в обществе. Ведь на наших телах пишутся книги. В надежде, что их кто-то однажды прочтёт.
