Bnei Noach, Bnei nada, Bananada.
Tudo começa ao negar Yeshua como a própria manifestação do Eterno.
No Tanach, o Eterno declara repetidamente que Israel é sua esposa. Textos como Jeremias 31:32, Isaías 54:5 e Oséias apresentam YHWH como o marido de Israel, aquele que estabeleceu uma aliança matrimonial com seu povo. Sempre assim: Israel é a noiva/esposa, e o Eterno é o esposo. Ao ler todo o Tanach, esta é forma da linguagem profética da aliança.
No entanto, ao chegarmos aos textos do Novo Testamento, vemos Yeshua assumindo claramente a figura do esposo. Ele fala sobre o noivo, João Batista o identifica como tal, Paulo usa linguagem matrimonial para falar do relacionamento entre o Mashiach e a congregação, e Apocalipse culmina nas bodas do Cordeiro. E aí?
Por isso não entendo quem vê Yeshua como um homem simplesmente. Especialmente para correntes do judaísmo messiânico que não entendem Yeshua como o próprio Eterno, mas apenas como um enviado.
A dificuldade aumenta em Romanos 7, onde Paulo usa justamente a linguagem conjugal para explicar a transição da antiga aliança para a nova. Se o Eterno era o marido de Israel, e Yeshua passa a ocupar o lugar do esposo na nova aliança, como isso funciona exatamente? Yeshua estaria tomando para si a esposa do Pai? Além disso, Paulo constrói a analogia dizendo que a morte rompe o vínculo matrimonial para possibilitar uma nova união. Porém, quem morre no argumento é Yeshua, e ainda assim ele aparece comparando novo marido. Isso cria uma tensão lógica na metáfora.
Por isso, parece muito mais coerente entender Yeshua não como um segundo ser separado do Eterno, mas como a própria manifestação pessoal do Eterno agindo no mundo. Dessa forma, a continuidade da metáfora matrimonial permanece intacta: o mesmo esposo que desposou Israel no Tanach é aquele que aparece revelado em Yeshua no Novo Testamento.
Negar a divindade de Yeshua, é o primeiro passo para direção de negá-lo. Resultado: vira um “Bnei Nada”, um seleto fã clube de judeus anti-missionários. Eles odeiam tanto Yeshua que viajam longe para fazer as outras pessoas duas vezes mais filhos do inferno.
