जौहर की आग बेचारगी की नहीं थी.. वह उस स्वाभिमान की आख़िरी लौ थी… — 360 Degrees

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जौहर की आग बेचारगी की नहीं थी..
वह उस स्वाभिमान की आख़िरी लौ थी..
जिसने सदियों तक इस मिट्टी पर यह मानकर जीवन जिया कि शरीर नश्वर है..
लेकिन सम्मान..अस्मिता और अपनी धरती के प्रति धर्म उससे कहीं बड़ा है..

जौहर को समझने के लिए उस समय की राजपूत मानसिकता को समझना होगा..
किला घिर चुका है..
शत्रु द्वार पर है..
तलवारें टूटने लगी हैं..
किसी भी सहायता की सारी आशाएँ समाप्त हो चुकी हैं..
अब प्रश्न यह नहीं है कि कौन जीतेगा
प्रश्न यह है कि अंत कैसे होगा..

और तभी राजपूत स्त्रियाँ अग्नि के सामने खड़ी होती हैं..

माथे पर सिंदूर होता है..

हाथों में शायद आख़िरी बार अपने बच्चों का स्पर्श होता है..

लेकिन उस क्षण निर्णय भय नहीं करता..

निर्णय स्वाभिमान करता है..

वह अग्नि किसी विजय का उत्सव नहीं थी..
वह पराजय को स्वीकार कर लेने की भी अग्नि नहीं थी..

वह उस विचार की अग्नि थी कि जीवन की कीमत आत्मसम्मान से बड़ी नहीं है..

और फिर जौहर के बाद आता था...साका

पुरुष केसरिया धारण करते थे..

उन्हें मालूम होता था कि अब लौटकर घर नहीं आना है..

जिस घर में पत्नी, माँ और बच्चे थे, वह घर अब पीछे छूट चुका है..

जिन स्त्रियों को वे आख़िरी बार देख चुके हैं, उनके बाद अब उनके सामने केवल रण है..

किले का द्वार खुलता था..

और वे निकलते थे..

जीतने के लिए नहीं अपनी आख़िरी सांस तक लड़ने के लिए..

यही साका था..

जौहर और साका को अलग अलग समझना मुश्किल है..

एक ओर स्त्रियों का यह संकल्प कि उनकी देह पर किसी विजेता का अधिकार नहीं होगा..

दूसरी ओर पुरुषों का यह संकल्प कि उनकी तलवार आख़िरी वार तक झुकेगी नहीं..

यह केवल मृत्यु की कथा नहीं है..

यह उस सभ्यता की कथा है जिसने अपने जीवन-मूल्यों में आत्मसम्मान को जीवन से ऊपर रखा..

जिस क्षण एक स्त्री अग्नि में प्रवेश कर रही थी..उसी क्षण एक पुरुष केसरिया पहनकर किले का द्वार खोल रहा था..

दोनों के सामने मृत्यु थी..

लेकिन दोनों के भीतर एक ही संकल्प था..

मेरी देह नष्ट हो सकती है
मेरा किला गिर सकता है
मेरा जीवन समाप्त हो सकता है
लेकिन मेरी अस्मिता, मेरा स्वाभिमान और मेरी धरती-धर्म के प्रति निष्ठा किसी विजेता की विजय की वस्तु नहीं बनेगी..

यही जौहर था

यही साका था

और शायद इसी लिए, सदियों बाद भी उन अग्नियों की लपटें इतिहास के पन्नों से बाहर निकलकर आज तक सवाल करती हैं..

क्या मृत्यु से बड़ा भी कुछ होता है?

राजपूत इतिहास का उत्तर था..
हाँ होता है...स्वाभिमान 🙏🏻

- अजी हाँ

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