#Бурятия #философия #история
Привет!
Буддийска «автокефалия» там, где светло и ясно: в России XXI века.
Делюсь МНЕНИЕМ как складывается отдельная карта сакрального на берегах Байкала: все для тех, кому далек Тибет, есть самопроявленные мантры на тибетском, находки статуэток будд, свои истории чудес.
Осень 2022-го меня настигла на перевалах Бурятии. Под градом я заселился в капсульный отель Улан-Удэ. Тут и провел недели две из-за непогоды, зато прочитал докторскую монографию историка, вышедшего из Кяхты, Николая Цыремпилова. В редком для России исследовании судьбы буддийской общины в Империи он писал, как Российская империя создавала указы для буддийских лам Бурятии, чтобы те не уходили в другую страну через новую границу. Это было в XVIII веке (вслед за закрывающейся для отъезда страной, я про Кяхтинский мир 1727 года, с китайской империей Цин).
Сейчас тоже, как МНЕ КАЖЕТСЯ, создается собственная система сакрального буддийского мифа в Бурятии — уже знакомый нашей истории изолированный кавер мотивов буддизма в Гималаях.
Там же, в капсульном отеле Улан-Удэ, я читал и антрополога религии Аню Бернштейн: следил как бывший панк из группы «Соломеные еноты» пишет о бурятском иммортализма в издании Принстона. Например, как она разбирает встречанные ей на Байкале перенесения сакральности тибетского пантеона в начале XXI века, создание его подобия на берегах Байкала в практике терма, спрятанных на время тайных знаний Гуру Ринпоче. Это философский мотив Карма Кагью, который — вжух! — оказался в Бурятии.
Из-за непогоды я был скован в передвижениях половину октября. Тогда я доехал лишь до Кяхты, где находится, в близлежащем селе Мурочи, самый первый пограничный дацан с самопроявленной тибетской мантрой. И вот что я вам скажу, Бурятии с культом духов предков, бурханов, есть что предложить. Тут такой ЛОР может появиться, овеянный буддийской святостью. О таком у меня даже обои в отелях Улан-Удэ и Кяхты молчали.
Вангую, что со временем все эти находки утвари, священной для религиозных буддистов, примут статус чего-то онтологического, изначально присущего российскому буддизму. Собственно, все будет как и традиция Бон в Тибете, превратившаяся из шаманской практики в одну из школ буддизма.
Может появятся новые экзотические представления об Азии. внутри проявленной азиатскости России С одной стороны, это все чрезвычайно грустно. С другой — мне сейчас еще тяжелее смотреть как используется только бренд Байкала, при разговоре про забытую историю и культуры Бурятии.
Здесь же отдельно про случай «Доктора Стрэнджа», где расу тибетского учителя главного героя для проката в Китае поменяли. Получился древний кельт в исполнении Тильды Суинтон. 
Про цензуру на образ Тибета в Китае со ссылками на видео говорил тут.
