УЖЕ ПОСЛЕЗАВТРА увидимся здесь — древнерусский психопат — TG.ME

древнерусский психопат@styriata_baba · 1.9K subscribers Open in TelegramOpen

древнерусский психопат🦔 лекция! лекция! лекция! папищеки из Санкт-Петербурга, есть планы на конец лета? 30 августа предлагаем вместе с нами окунуться в мир древнерусского искусства: Специально для фестиваля «Ветви», который проводят наши друзья из бренда в е т в ь, питерская…

👀 УЖЕ ПОСЛЕЗАВТРА увидимся здесь

t.me/styriata_baba/750 Translate

12

8

7

1

1

August 28, 2026 953 2

More from this channel

Жутковатые легенды о происхождении табака Поскольку употребление алкоголя и курение табака могут стать нехорошей привычкой, то в народных верованиях само умение людей готовить алкогольные напитки и сушить курительный табак связывалось с «подарком» от чёрта. Легенды про алкоголь устроены просто: чёрт — иногда в обличье странника — заявляется в дом и учит «нехорошему», но весёлому (и часто прибыльному) ремеслу. А вот табак сам по себе оказывается дьявольским растением. Вот какие варианты его происхождения записал собиратель: ...то он (табак) вырос из могилы кровосмесителей (сестры и брата), то из головы евангельской блудницы (Вятская губерния), то из тела свихнувшейся чернички, убитой громом (Пензенская губерния), то, наконец, из могилы какого-то неведомого человека (Симбирская губерния). У вологжан есть поверие, что разводить табак выучил встреченного в лесу помещика неизвестный чёрный охотник, и т. д. Слово «черничка» означает не ягоду чернику, а является уменьшительным от «черница», то есть монахиня, а монах называется «чернец». Источник: С. В. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила. 388Sep 4

Основы гигиены Один из старинных деревенских обычаев, известный с древних времён — крестить воду в кадке или бочке (а кому лень, хотя бы накрывать крышкой или тряпицей), чтобы не влез чёрт. Есть забавная легенда, здесь цитируем по записи С. В. Максимова: ...некий святой подвижник встретил беса, всего выпачканного. — Иди обмойся водой речной, — посоветовал святой, — что ты таким пакостным ходишь? — К реке меня не пускает ангел, а велит идти в ту первую избу, где стоит непокрытая кадка с водой и где она не ограждена крестным знамением. Туда я и иду. Мы все там всегда и обмываемся. Любопытно, что ангел сам посылает чёрта в деревенскую бочку, как будто речки жалко. Источник: С. В. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила. 548Sep 2

Названия чёрта В «Толковом словаре» В. И. Даля насчитывается более сорока разных слов для обозначения бесов. Этнограф и фольклорист С. В. Максимов добавляет ещё несколько штук, среди которых самые любопытные: - агорянин - луканька (от «лукавый») - некошный - хохлик - шиликун - немыгик - окаяшка - шехматик А ещё «левый», поэтому современное выражение «какой-то левый чел» имело бы несколько демонический оттенок в дореволюционной Орловской губернии. Источник: С. В. Максимов. Нечистая, неведомая и крестная сила. 1.2KAug 31

Интересная форма императива (повелительного наклонения) в тексте XII века: «Приди и рци!» Последнее слово означает «говори!» и образовано от глагола «ректи», что значит «говорить», от этого же слова происходит и современное «речь». 877Aug 30

Держаться кошка, это древнерусский язык В древнерусском языке не было одной статичной и жёсткой системы правил орфографии, как сейчас, поэтому то, как будет написан текст, сильно зависело от региональных особенностей или даже от настроения писца. Некоторые тексты записывали сразу несколько писцов по очереди, поэтому одна и та же грамматическая форма могла различаться на письме. Например, интересное множественное число в тексте XII века: слово «единоверцы» записано как «единоверникы» (на конце буква Ы, потому что по закону под названием «палатализация» буквы Г и К долго не могли сочетаться с гласными Е или И, у нас были посты об этом раньше). А вот в соседнем абзаце слово «праведники» уже записано через И, но (опять по закону палатализации, так как К уже нельзя писать) — «праведници». Это не женский род, это множественное число мужского. Чего во множественном числе в древних текстах почти не встретишь — окончания А. Современные слова «чудеса», «века» и книжное «чада» (дети) пишутся так: «чюдесы», «вѣкы», «чяды». «Соперничество» окончаний А и И началось гораздо позже, в переходный период между старорусским и современным русским языком, и продолжается до сих пор (например «директоры» и «директора» и т.д.) 1.5KAug 28