Индейские народы от природы до капитализмаКто из нас в детстве не мечтал обладать набором индейцев-солдатиков или не читал Фенимора Купера. Выражаясь словами Эйнштейна, дети во всех цивилизованных странах любят играть в индейцев. Повод же для нашей очередного поста в рубрике #столыпин_социономика – это то, что 29 августа 1758 году в Нью-Джерси была создана первая индейская резервация. Мы все знаем о трагедии этих народов, но за ней кроется и глубокая экономическая история. Немного разберемся в ней.
🌽🫘
Колониальный период в Северной Америке начался не с пустого места, а с присоединения к уже существовавшей и высокоразвитой экономической системе. Те, кто прибывал на новые земли, оказывались не на девственной территории, а в пространстве с устоявшимся сельским хозяйством. Многие народы развили сложные системы земледелия, основанные на кукурузе, бобах и тыкве (технология «Три сестры»). Повествование от них постоянно встречается в американских фильмах.Задолго до того, как караваны пошли по Шелковому пути, индейские народы создавали разветвленные торговые сети. Например, река Колумбия служила экономической артерией, связывая территории от Аляски до Калифорнии. В разных регионах складывались свои уникальные системы – от аграрной экономики ирокезов до специализированного рыболовства и охоты у племен северо-запада.
С появлением европейцев индейская экономика претерпела колоссальные изменения. Торговля, которая и так была важной частью жизни, выросла на порядки, как по объему, так и по разнообразию товаров. Но, пожалуй, самым ярким и трагическим примером столкновения индейской экономики с американским капитализмом стала история племени осейджей, хорошо показанная в фильме Скорсезе «Убайцы Цветочной Луны». Осейджи неожиданно стали владельцами богатых нефтью земель. К 1920-м племя, насчитывавшее чуть более 2000 человек, получало колоссальные роялти и стало одним из самых богатых народов в мире из расчета на душу населения.
Это внезапное богатство, однако, привлекло к осейджам внимание алчных белых дельцов. Белые финансисты, юристы и бизнесмены начали стекаться в округ Осейдж, стремясь любыми способами завладеть нефтяными долями индейцев. Конгресс США принял закон, позволяющий назначать для каждого члена племени белых опекунов, которые формально должны были управлять их финансами, а на деле открывали путь для махинаций (посмотрите фильм).
💰Сегодня же экономика индейских резерваций представляет собой сочетание прорывов и застойных проблем. С одной стороны, развитие племенных казино с 1988 года принесло племенам более $40 млрд, с другой же, разрыв в благосостоянии между белыми и коренными народами поражает. Ключевым тормозом остаются институциональные и культурные ограничения на владение землей. Сегодня племена всё активнее диверсифицируют экономику и создают собственные кредитные организации, осваивают возобновляемую энергетику и возвращаются к традиционному бизону.
История индейцев от торговых сетей и нефтяного бума осейджей до сегодняшних контрастов резерваций учит тому, что прошлое не исчезает. Оно консервируется в институтах. И пока трастовый статус земель и бюрократические барьеры не будут пересмотрены, даже самые блестящие адаптации продолжат упираться в потолок системного неравенства.
#столыпин_социономика
Подписаться на Столыпин 2.0 |Дзен | Max |Сайт
