В психотерапии есть понятие рамки: люди встречаются в одно и то же время, в одном и том же месте, на основе договорённости о деньгах, длительности, присутствии. Если вдуматься — это ведь тоже ритуал. Повторяющееся действие, внутри которого постепенно возникает возможность что-то выдерживать, понимать, связывать.
Критерий — не само действие как таковое, а наличие символизации: связывается ли переживание или событие, осознается ли оно, проявлется ли смысл в опыте и какой..
Вообще психика любит повтор. В позитивном опыте это дает стабильность, в негативном - попытка что-то важное исправить Дедушка Фрейд видел в повторении попытку психики вернуться туда, где что-то осталось непрожитым дабы завершить и освободится. Винникотт чувствовал в повторе место, где внутренний мир соприкасается с внешним - место встречи субьективной реальности. Карл Юнг видел в ритуале символическое действие, которое, если ритуал осмылсен - меняет не обстоятельства, а самого человека.
Я не то, что со мной случилось, я — то, чем я решил стать. ⚡️Юнг
И здесь важна одна вещь: ритуал нельзя подделать. В нем есть лакмус - Резонанс Смысла через Символическое действие в опредленое время.
Но можно воспроизводить форму — и ничего не почувствовать
Бодрийяр называл это симулякром: когда внешне всё выглядит наполненным, но внутри не происходит никакого психического движения. Действие больше не помогает проживать опыт. Оно начинает работать как декорация жизни.
Понятие симулякра приходит не из классического психоанализа, а из философии (прежде всего Жан Бодрийяр) Бодрийяр утверждает, что современное общество заместило реальность и смысл и весь человеческий опыт — это все симуляция реальности.
Бодрийяр называл симулякром — моментом, когда форма продолжает существовать отдельно от переживания. Когда действие больше не соединяет человека с собой, а начинает прикрывать внутреннюю пустоту.
И, возможно, самые частые ритуалы мы редко не осмысляем.
Например — то, как мы одеваем себя утром. Каждый день мы делаем ритуал сборки нашей социальной Личности.
Я не о модной или сезонной актуальности одежды, а о том какую историю одеваясь мы рассказываем, в первую очередь самим себе - через ощущение цвета в настроении, ткани в текстуре, силуэта как формы присутствия в пространстве. Насколько в этой одежде есть субъективное присутствие себя как индивидуальности?! Или наоборот осмысленное признание себе, что одежда — это попытка исчезнуть, не чувствовать, спрятаться, выдержать день - риутал комуфляжа души.
Ведь иногда гардероб становится автобиографией, которую человек носит на себе годами и ни разу не перечитывает. Только ловит случайные зеркальные цитаты дальних и близких.
Или другой повтор - то, как мы себя кормим.
Не только чем — но как?! Из картона или из фарфора?! Раньше люди молились перед едой, а сейчас многие читают новости добавляя добровольно коллективный страх в свою тарелку… питаясь чужими мнениями.
Психика всегда участвует в этих еженедельных ритуальных мелочах. Даже когда сознание давно перестало их замечать.
И вопрос, наверное, не в эстетике, как форме гармонии с миром. А в том, присутствуем ли мы вообще в собственных ежедневных действиях. Осмысляем мы иногда свои ритуалы - что они символизируют в нашем Личном мифе? Будет горько допустить что Бодрийяр прав и что ценное время ушло на симулякр…
#символическаяжизнь
#архетипическаяпсихология
