صٓدٓآءٔالشَِّريٌعَه (@salshareeaa) — TG.ME

صٓدٓآءٔالشَِّريٌعَه (@salshareeaa) — TG.ME

مفتی صاحب کے موجودہ بیان کے خلاف میں انہیں کا اپنا فتویٰ
مفتی تقی عثمانی صاحب فتح الملھم میں لکھتے ہیں کہ امام پر خروج کرنے کی ساتویں قسم یہ ہے کہ امام ایسے گناہوں کا مرتکب ہوجائے جوکہ متعدی ہوں لوگوں کے دین تک پھر لوگوں کو ان گناہوں پر مجبور کرتے ہو تو اس وقت یہ تیسری قسم کے ساتھ مل جاتی ہے اور وہ ہے کفر بواح اس صورت میں امام کے خلاف خروج جائز ہو جاتا ہے سابق تفصیل کے ساتھ۔
والقسم سابع! ان یرتکب فسقا متعدیا الی دین الناس فیکرہ ھم علی المعاصی فحینئذ یلحق ھذا القسم باالقسم الثالث وھوالکفرالبواح فیجوزالخروج علی التفصیل السابق
ج 3ص 275
اس کے علاوہ کتب احناف اور علمائے دیوبند کے فتاویٰ میں کافی دلائل موجود ہیں
اب اگر حقیقت کی نظر سے دیکھا جائے تو پاکستانی حکمران سرے سے امام کے زمرے میں آتے نہیں کیونکہ امام میں دینی اعتبار سے کافی شرائط کا پایا جانا ضروری ہوتا ہے اور حال یہ ہے کہ پاکستانی حکام فسق کے اعتبار سے کفر بواح کے حکم میں آتے ہیں جن کے خلاف خروج کا جواز مفتی صاحب نے اوپر ذکر کیا ہے اور اس کے علاوہ موجودہ حکمرانوں میں خروج کے کافی اسباب پائے جاتے ہیں جیسے ہم جنس پرستوں کا بل پارلیمنٹ سےپاس ہونا آسیہ ملعونہ کا باعزت بری کرکے جیل سے باہر بھیجنا عام فوجیوں کو اور پولیس والوں کو نہتے لوگوں کے خلاف کاروائی کرنے پرمجبور کرنا جن کی مثالیں لال مسجد اور جامعہ حفصہ کے خلاف فوجی کاروائی اور کراچی میں 444 پشتونوں پر راؤ انوار وغیرہ کی مظالم کی صورت میں پائی جاتی ہے اس کے علاوہ قبائل میں دینی مدارس پر پابندی لگانا جس کی وجہ سے وہاں کے بچے دینی علوم سے محروم ہو رہےہیں حالانکہ ٹ ٹ پ نے نہ تو پاکستانی ریاست کے خلاف خروج کیا ہے اور نہ اقدامی جھاد کے شروعات کئے ہیں بلکہ جنگ کی ابتدا پاکستانی فوج کی طرف سے ہوئی ہے جب مشرف کے دور میں امریکہ کا فرنٹ لائن اتحادی بن کر قبائل پر یلغار کیا اور قبائل پر وہ مظالم ڈھائے کہ جس کی مثالیں فرعون کے زمانے میں بھی نہیں پائی جاتیں جٹ طیاروں کی بمبار میں عورتوں،بوڑھوں، بچوں کو اور خاص کر شعائر اسلام یعنی مدارس اور مساجد تک کو معاف نہیں کیا اور یہ سلسلہ ابھی تک جاری ہے
اب آپ لوگ خود فیصلہ کریں کہ دفاع کا حق جوکہ اللّٰہ تعالیٰ نے من حیث المسلمان ہر کسی کو دیا ہے کیا یہ حق ٹ ٹ پ والوں کو حاصل نہیں جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے قرآن مجید میں ارشاد فرمایا ہے وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ
ترجمہ:
اور لڑو اللہ کی راہ میں ان لوگوں سے جو لڑتے ہیں تم سے اور کسی پر زیادتی مت کرو بیشک اللہ تعالیٰ ناپسند کرتا ہے زیادتی کرنے والوں کو اور ایک دوسری آیت میں اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں اذن للذین یقتلون بانھم ظلموا “ (الحج آیت ٣٩) یعنی جن پر ظلم کیا گیا ان کے لئے قتال کی اجازت ہے۔
اللّٰہ تعالیٰ ہمیں حقیقت پہچاننے کی صلاحیت عطاء فرمائے آمین
آپ کا خیراندیش عرفان اللہ عرفان محسود عفی عنہ