ПРИЗЫВАТЬ ИМЯ ГОСПОДА
Призывание отличается от молитвы. Молиться — значит просить чего-то у Господа или рассказывать Ему что-то, а призывать — значит просто дышать. Мы можем сказать Господу: «Господь Иисус, сегодня я еду в Килун. Пожалуйста, храни меня, и пусть там будет хорошая погода, чтобы я мог спокойно доехать туда». Так мы молимся, рассказываем Господу, чего мы хотим. Это отличается от призывания. Призывать — значит восклицать громким голосом: «Господь Иисус! Господь! О Господь, мне надо поехать в Килун. Господь, Ты знаешь: мне нужна хорошая погода». Это уже призывание, а не молитва. Господь — это наше дыхание жизни. Если мы хотим больше вбирать Его в себя, нам нужно делать глубокий вдох. Если мы просто скажем обычным образом: «Господь, сегодня мне надо поехать в Килун. Пожалуйста, пусть погода там будет хорошей, чтобы я мог увидеться со своим другом», в этом будет мало дыхания. Но если мы воскликнем: «О ГосподьИисус! О Господь, мне надо поехать в Килун. Господь, Ты знаешь об этом», то мы сделаем глубокий вдох. Медицинские исследования показывают, что ключ к хорошему здоровью — это глубокое дыхание. Если вы хотите быть здоровыми, вам нужно каждый день несколько раз глубоко дышать. Подобным образом призывание Господа не только укрепляет наш дух, но и делает нас здоровыми.
Когда мы с помощью стучания в двери приводим людей к спасению, мы помогаем тем, кто уверовал и принял Господа, помолиться. Сначала новичок может тихо произнести: «Господь Иисус, я грешник и я должен был отправиться в огненное озеро, но Ты возлюбил и спас меня». Из такой молитвы трудно понять, в духе ли он и получил ли он Духа. Если вместо этого мы попросим его восклицать: «О ГосподьИисус! О Господь Иисус! О Господь Иисус, я люблю Тебя!», то он сам такой молитвой приведёт себя в дух. Да, молитва первого типа, вероятно, может привести человека к спасению, потому что Библия говорит: «Всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён» (Рим. 10:13). В этом стихе не сказано, как следует призывать: громко или тихо. Там просто сказано, что всякий, кто призовёт, будет спасён. Но по нашим наблюдениям, человек может быть спасён без сильного переживания спасения. При этом, если он два-три раза громко призовёт Господа и скажет: «О Господь Иисус, я действительно грешник. О Господь, спаси меня», у нас будет внутренняя уверенность в том, что он получил Духа и он спасён.
Когда мы идём стучать в двери, нам нужно упражнять свой дух, так чтобы, когда дверь откроется, мы с первых же слов позволили духу выйти наружу. Это не означает, что мы должны громко кричать: «Я из церкви в Тайбэе». Это ничего не даст. Нет, у всех нас должна быть привычка упражнять дух, так чтобы, даже когда мы просто разговариваем с людьми, дух выходил наружу.
Надлежащий и простой способ упражнять дух заключается в том, чтобы призывать имя Господа. Сколько бы нам ни было лет, мы все должны упражняться в призывании Господа. Возможно, для пожилых святых это непросто, но это точно не должно представлять трудности для молодых святых. Те, кто редко призывает Господа на собраниях, часто по дороге домой судят людей, рассуждая, кто призывал хорошо, а кто призывал плохо, кто призывал необузданно, а кто призывал благообразно. Так часто бывало у нас в ранние годы, когда многие считали, что важнее сидеть благопристойно, чем призывать. Они, однако, не осознавали, что их благопристойное сидение умерщвляло собрание. Чтобы глубоко вдохнуть, нужно потянуться всем телом; подобным образом для нашего духовного здоровья требуется глубоко дышать, постоянно призывая имя Господа.
https://ministrybooks.online/?mb=629&part=88&mod=highlight_words
