Основной вопрос философии и виды оснований. Часть 2
В первой заметке об основаниях мы рассмотрели два вида оснований: каузальные и субстанциальные. Сейчас же подробнее остановимся на теоретических и практических.
Теоретическое основание — это ответ на вопрос «Как мы что-то поняли, почему убеждены, что это именно так?». Примерами теоретического объяснения могут послужить умозаключения в формальной логике, математические доказательства или выводы, основанные на наших чувствах, опыте и памяти, и так далее:
• Основываясь на том, что квадрат гипотенузы равен сумме квадратов катетов, мы понимаем: перед нами прямоугольный треугольник.
• Мы видим тучи и на основе предыдущего опыта заключаем, что будет дождь.
Теперь, когда мы понимаем специфику теоретических и каузальных оснований, мы можем продемонстрировать, чем философия принципиально отличается от психологии в отношении нашего мышления. Психологию интересует в первую очередь мыслительный процесс, разворачивающийся во времени, причинно-следственная связь наших мыслей, в то время как философия изучает закономерности теоретических основания и следствия, тем самым критерии и закономерности истинности.
Практическое основание — это ответ на вопрос «Почему мы что-то сделали, какова была цель?». Такое основание предполагает два условия: желание и правило. Обычно мы выражаем их словами «хочу» и «надо». На самом деле эта структура несколько сложнее, поэтому мы ещё вернёмся к ней и рассмотрим более подробно, но уже в следующих заметках.
Важна оговорка: вид основания — это не фиксированное свойство некоторого предмета или явления. Мы по-разному объясняем одно и то же событие в зависимости от контекста.
Представьте: вы собираетесь на прогулку, выкатываете велосипед из гаража, нажимаете на педаль, и вдруг — хруст. Цепь слетела, а педаль заклинило.
Почему?
Вы припоминаете, что накануне наехали на большой камень. Видимо, тогда что-то сломалось. Удар о камень (причина) предшествует во времени поломке (следствию). Это каузальное основание.
Но почему вообще ломаются велосипеды? Потому что детали обладают определёнными свойствами и подвержены износу: резина быстро стареет, запас прочности металла больше, но тоже не бесконечен. Именно свойства различных материалов делают поломки возможными. Таково субстанциальное объяснение: пока нечто сделано из металла, его можно погнуть.
Вы сдаёте пострадавшего в ремонт. Почему? Например, потому что вам жалко выбросить дорогую вещь (желание), а ещё вы считаете, что ответственный хозяин должен заботиться о своём транспорте (правило). Так будет выглядеть практическое объяснение.
Похоже, дело было в деформированном переключателе скоростей. Так, по крайней мере, сказал мастер. Он рассказал вам об устройстве трансмиссии и показал, как правильно ухаживать за велосипедом. Теперь ваши знания о произошедшем теоретически обоснованы словами специалиста.
В заключение рассмотрим ещё одну особенность оснований. На этот раз представим обыкновенный будильник. В каузальном отношении он, очевидно, выступает основанием для пробуждения. Но можно ли сказать, что все следствия на этом исчерпываются? Кажется, что нет. Наличие будильника позволяет как минимум понять, который сейчас час, и в этом смысле он становится теоретическим основанием нашего знания о времени. Субстанциально же он будет основанием для тени, которую отбрасывает, находясь в светлом помещении. Таким образом, мы видим, что основания разных видов не являются взаимоисключающими, одно и то же положение может по-разному обосновывать иные.
#ракурс_философия
#ракурс_теория
—————————————
• Кто мы? • Вводный курс •
• Правила • Подписаться •