Профессорский кот (@prokyoncat) — Telegram — TG.ME

Профессорский кот (@prokyoncat) — Telegram — TG.ME

Узнала на днях интересный факт: слово, вошедшее в европейскую культуру как «парадиз», пришло из древнеиранского. Сначала оно означало что-то вроде огороженного пространства, а затем стало обозначать сад или парк, в том числе обнесенный стеной. Через греческий это слово попало в перевод Ветхого Завета и стало названием Эдемского сада, а потом и рая вообще.

А в пару к факту шла мысль, что сад – особенно в таком климате, как на Ближнем Востоке, – не возникает сам собой. Ему нужна вода, удобрения, определенные посадки, постоянная забота. И не удивительно, что его огораживают, пытаясь снизить негативное воздействие внешней среды. Сад требует ресурсов, причем на то, без чего можно обойтись – цветы, запахи, тени, красивые образы.

В этом смысле сад – хороший образ экономического избытка. Конечно, сады всегда имели и вполне утилитарные функции – приносили плоды, укрывали в зной, могли быть и охотничьими угодьями. Но сад удовольствий начинается там, где полезное постепенно переходит в необязательное.

Любопытный получается поворот: рай в европейской культуре – это вовсе не дикая природа, а огороженное и нуждающееся в уходе пространство, требующее много ресурсов на поддержание. Но при этом ресурсы уходят не только на выращивание хлеба, но и на цветы. Как будто красота появляется одновременно с человеком, закодирована в его природе.

Следующим постом - иллюстрация Эдема именно как огороженного сада.