Узаконено ли празднование дня рождения Пророкаﷺ (мавлида)?
1⃣ Пишет шейхуль Ислям:
"Что касается празднования не узаконенных времён, как некоторых ночей в месяце рабиуль авваль, о которых говорят: "Ночь мавлида", или некоторых ночей месяца раджаба, или 18 число зуль хиджы, или первую джум'а в раджабе, или 8 число в шаввале, которое глупцы назвают праздником благочестивых - всё это нововведение, которое не считали желательным праведные предшественники, и которое они не совершали, а Аллах знает лучше.
(مجموع الفتاوى 25/298)
2⃣Есть ли хорошие нововведения в религии?
- Нет, на это указывают общие слова Посланника Аллаха ﷺ в достоверном хадисе:
وإيَّاكم ومحدَثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ مُحدثَةٍ بدعةٌ, وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ, زاد في حديثٍ آخرَ : وكلَّ ضلالةٍ في النَّارِ .
«Остерегайтесь новшеств, и ведь каждое новшество это нововведение, каждое нововведение является заблуждением.»
И пришла добавка в другом хадисе: «Каждое заблуждение в огне.»
(سنن لأبي داود)
Сказал ибн Умар:
«Любое нововедение является заблуждением, даже если люди считают его хорошим»
(الإبانة)
А слова Умара ибн аль-Хаттаба, когда он сказал о таравихе, объединив молящихся: «Какое это хорошее нововведение», — относятся к нововведению в языковом значении. И ведь сам Пророк ﷺ уже совершал молитву таравих со своими сподвижниками.
3⃣ Мавлид не праздновал ни сам Пророк ﷺ, ни его сподвижники, ни табиины, ни их последователи, но является ли оставление этого действия Пророком ﷺ и его сподвижниками доводом, указывающим на запретность этого действия?
- Да, является, так как оставление чего-то является действием, на что указывают слова Всевышнего:
1 - یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِیَ مِنَ ٱلرِّبَوٰۤا۟ .... فَإِن لَّمۡ تَفۡعَلُوا۟ فَأۡذَنُوا۟ بِحَرۡبࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ
"О вы, которые уверовали! Остерегайтесь (наказания) Аллаха и оставьте то, что осталось из ростовщичества, если вы (истинно) верующие.... Но если вы не сделаете этого, то знайте, что Аллах и Его Посланник объявляют вам войну." 2:278-279
В этих аятах ясное указание на то, что оставление чего-то является действием
2 - كَانُوا۟ لَا یَتَنَاهَوۡنَ عَن مُّنكَرࣲ فَعَلُوهُۚ لَبِئۡسَ مَا كَانُوا۟ یَفۡعَلُونَ
"Они не удерживали друг друга от предосудительных поступков, которые они совершали. Как же скверно было то, что они делали!" 5:79
Всевышний назвал их оставление порицания действием. И согласно этому, оставление Пророком ﷺ чего-то считается действием, которое входит в определение сунны.
см. «Различия»
о прочитанном
