Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 08/23/2026 · v0.2.0 · ba12f6a

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

Note (@notess766) — Telegram — TG.ME

Note

@notess766 · 4K subscribers

Created in 2022

Open in Telegram

Information

Username@notess766

CreatedMarch 13, 2022

Linkt.me/notess766

Posts Media Stats Similar Reviews

⌘K

Newest first

Newest first Oldest first

Share channel “Note”

The short link opens the channel straight in the Telegram app — not in a browser tab.

tg.me/go/notess766

Is this your channel? Add @tgme as admin — and see how many people click your links. Get the stats →

Channel history

Channel created March 13, 2022per Telegram

We have been tracking it since August 23, 2026

In all that time the channel has changed neither its name, nor its @username, nor its avatar.

We show only what we have seen ourselves.

Who advertises in @notess766

7 advertisers placed 8 creatives in this channel · est. CPM $1–5.

@arabic20272 @offerssaudiofficial1 @tradehubetrade_17751 @pipskingxauusdgold7861 @careerpath_pro_2055bot1

All ads and analytics in TG Ads Spy →Channel stats and history →

Reviews

0

Log in to leave a reviewLog in

No reviews yet

Be the first to share your experience with this account.

Where to next

Hamster Kombat Announcement21.7M subscribers

Blum: All Crypto – One App15.2M subscribers

Proxy MTProto11.9M subscribers

Major Community11.7M subscribers

Telegram Tips11.1M subscribers

Pavel Durov11M subscribers

tapswap community10.7M subscribers

Telegram News9.7M subscribers

Posts Media Stats Similar Reviews

https://shorturl.at/Qp6LM

مقال في منتهى الروعة

وإذا غضبتَ فإنما هي غضبة في الحق لا ضغن ولا بغضاء

صلوات ربي وسلامه عليه

اتعلموا يا جماعة...اتعلموا.

الضغن: الحقد والغل.

I agree ❤️

67Aug 25

تقول الكاتبة جوانا ماتسيفسكا :

"أريد من الذكاء الاصطناعي أن يقوم بغسل ملابسي و صحوني حتى أتمكن أنا من ممارسة الفن و الكتابة، و ليس أن يقوم الذكاء الاصطناعي بفني وكتابتي بدلا عني وأقوم أنا بغسل الملابس والصحون"

ويجهزلي فطاري رجاء.

(قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون)
في دعائها لربها قدمت صلاح أمر الآخرة بدخولها الجنة على صلاح أمر الدنيا بنجاتها من فرعون، وهكذا المؤمن يقدم سلامة دينه على سلامة دنياه.

نهار الحارثي.

يكرهون الشتاء لبرودة تجتاح أبدانهم، وأنا أتعجب كيف يمنحني الشتاء دفئاً يملأ شغاف قلبي ويسكنه.

اللهم بلغنا شتاء في طاعتك.

https://www.facebook.com/share/v/1QZd9UGddk/

من إفرازات السوشيال ميديا، انعدام الجدعنة والمروءة بين الناس

صباحُ الجمال..♥️

اللهم صل وسلم وبارك على نبيك الكريم، وآله وصحبه ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين.

عَنْ سَهْلِ بن سعدٍ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ لِعَليًّ: فو اللَّهِ لأنْ يهْدِيَ اللَّه بِكَ رجُلًا واحِدًا خَيْرٌ لكَ من حُمْرِ النَّعم متفقٌ عليهِ.

حُمر النعم: هي أنفس وأغلى أموال العرب في ذلك الزمن، وكانوا يضربون بها المثل في النفاسة والقيمة.

كان النبي صلى الله عليه وسلم يزن الأمور بميزان الآخرة لا ميزان الدنيا، فإذا كان إنقاذ الناس من الهلاك الدنيوي عند الله بمكان، فكيف بإنقاذهم من الضلال ومن النار؟!
هداية رجل واحد معناه ان كل صلاة وصيام وصدقة وذكر وكل فعل بر يقوم به هذا المهتدي، يكون في ميزان من كان سبباً في هدايته، أفلا يستحق هذا بذل الوسع، وحمل الهم، والتضحية ببعض تفاهات الدنيا لإنقاذ شخص من هلاك أبدي؟!

وحُمر النعم مهما بلغت قيمتها، متاع زائل ينتهي بموت صاحبه، أما أجر الهداية فباق في صحيفة الداعي إلى يوم القيامة.

فأنت بسعيك لهداية الناس، تنقذ أنفسا من العذاب، وتؤمن نفسك، وتزيد في ميزان أعمالك الصالحة ما بقي هذا الرجل حياً.

https://youtu.be/X3BUuBVNXIA?si=_4ZdHIp3Wb9NDqXw

مشاهدةُ هذهِ الحلقةِ منْ بودكاستِ «على متمِّهِ» تُمَثِّلُ سياحةً روحيَّةً وفكريَّةً تأخذُ القلبَ إلى عوالمَ إيمانيَّةٍ خالصةٍ، حيثُ يمتزجُ الشَّجنُ الدَّعويُّ بعمقِ التَّجربةِ الميدانيَّةِ الرَّاسخةِ.

إنَّهَا ليستْ مجرَّدَ متابعةٍ لحوارٍ إعلاميٍّ عابرٍ، بلْ هيَ شحنةٌ إيمانيَّةٌ متجدِّدَةٌ تُعيدُ ترتيبَ الأَوْلويَّاتِ، وتستثيرُ مكامنَ التَّكليفِ الشَّرعيِّ في وجدانِ كلِّ مسلمٍ.

تستضيفُ الحلقةُ الأستاذَ عبدَ اللهِ عبدَ الرَّحمنِ السُّميطَ، نجلَ الدَّاعيةِ الكبيرِ -رحمَهُ اللهُ-، لتُقَدِّمَ شهادةً حيَّةً منْ داخلِ البيتِ الَّذي شهدَ ميلادَ إحدى أعظمِ التَّجاربِ الإغاثيَّةِ والدَّعويَّةِ في التَّاريخِ المعاصرِ؛ جمعيَّةِ «العونِ المباشرِ».

وتكمنُ أهمِّيَّةُ هذا اللِّقاءِ في كشفِهِ المعالمَ التَّربويَّةَ والإداريَّةَ الَّتي حوَّلَتْ همَّةَ رجلٍ واحدٍ إلى صرحٍ مؤسَّسِيٍّ يعبرُ القارَّاتِ.

تنطلقُ الحلقةُ منْ تأصيلٍ عميقٍ لمفهومِ السَّعادةِ، حيثُ تُؤَكِّدُ أنَّهَا ليستْ في وفرةِ المالِ أوْ رغدِ العيشِ، بلْ في سكينةِ القلبِ وعمارتِهِ بالعملِ الصَّالحِ.

ويتجلَّى هذا المعنى في سيرةِ الدُّكتورِ عبدِ الرَّحمنِ السُّميطِ الَّذي كانَ يقضي غَالِبَ أيَّامِ سنَتِهِ في أدغالِ أفريقيا يدعوهُمْ ويُغيثُهُمْ، بسندٍ متينٍ منْ زوجتِهِ «أمِّ صهيبٍ» الَّتي حملَتْ عبءَ التَّربيةِ وإدارةِ البيتِ كاملًا دونَ كللٍ أوْ شكوى.

ولمْ يقفِ الطَّرحُ عندَ حدودِ السِّيرِ، بلْ غاصَ في الميدانِ ليَنْقُلَ مشاهدَ مؤثِّرةً عنْ صبرِ المسلمينَ الجددِ في أفريقيا وثباتِهِمْ على العقيدةِ رغمَ الاضطهادِ والتَّعذيبِ.

كما يلفتُ الحوارُ الأنظارَ إلى واقعِ العملِ الخيريِّ المعاصرِ، مقارنًا بينَ حجمِ الإنفاقِ في العالمِ الإسلاميِّ ومؤسَّساتِ العطاءِ الغربيَّةِ، معَ التَّحذيرِ منْ خطرِ غرقِ المؤسَّساتِ في البيروقراطيَّةِ الجافَّةِ الَّتي قدْ تُفْقِدُهَا روحَهَا الإيمانيَّةَ.

وتُتَوَّجُ الحلقةُ بتأصيلاتٍ شرعيَّةٍ ومقاصديَّةٍ بالغةِ الأهمِّيَّةِ؛ حيثُ تُشَدِّدُ على أنَّ المسلمَ مكلَّفٌ بالسَّعيِ والإخلاصِ لا بتحقيقِ النَّتائجِ، لقولِهِ تعالى: «وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى». كما تُؤَكِّدُ على عظمِ أمانةِ المالِ الخيريِّ، وأنَّ المسؤوليَّةَ عنْ أموالِ الزَّكاةِ والتَّبرُّعَاتِ مغلَّظَةٌ شديدةٌ يومَ القيامةِ، ممَّا يتطلَّبُ المزجَ الذَّكيَّ بينَ التَّخطيطِ الاستراتيجيِّ الحديثِ والاعتمادِ الكُلِّيِّ على بركةِ اللهِ وتوفيقِهِ.

إنَّ هذهِ الحلقةَ تُمَثِّلُ وثيقةً تربويَّةً ومنهجَ عملٍ لكلِّ منْ يسعى لتركِ أثرٍ إصلاحيٍّ حقيقيٍّ في أمَّتِهِ؛ فهيَ لا تُقَدِّمُ حكايةَ ماضٍ فحسبُ، بلْ تفتحُ بابًا للأملِ وبناءِ الهِمَمِ.

لذا، يُنْصَحُ باقتطاعِ ساعةٍ منَ الوقتِ لمشاهدتِهَا والتَّفَكُّرِ في محتواهَا عبرَ اليوتيوبِ تحتَ عنوانِ «كيفَ تَحَوَّلَتْ هِمَّةُ رجلٍ واحدٍ إلى مؤسَّسَةٍ بـ12 ألفِ موظَّفٍ؟»، لتكونَ انطلاقةً لمراجعةِ النَّفسِ وتجديدِ النِّيَّةِ في نصرةِ هذا الدِّينِ.

ألب أرسلان.

عندي على هذا الكلام اعتراضٌ شديد، وإقحام اسم أم الدرداء في هذا المقام لا يليق بمكانتها ولا يُناسب مقامها، وأخشى أن ناشر هذا الكلام يقع في إثم التعريض بصحابية، وممن اشتهرن بالعبادة والزهد.
والمرأة المؤمنة العاقلة لا تُخدع برقيق القول، وحلاوة اللسان، إذ لو كان الأمر كذلك لتقاذفتها الأهواء، ولتوزع قلبها بين كل من أتقن الغزل، وأوتي بسطة في الكلام، فما أكثر من يُحسنون هذا الضرب من الخطاب ويتقنون صياغته! وهذا لا تنخدع به امرأة مؤمنة عاقلة أبدا.

وإنما تزن المرأة العاقلة الرجل بميزان أرجح وأثبت: بما يحمله من عقلٍ راجح، ومروءةٍ أصيلة، وعلمٍ نافع، وشهامة، وشجاعة يُعرف بها بين قومه لا بمعسول القول الذي يجيده كل بليغ، ويتقنه كل مخادع، فإذا اجتمع كل ذلك مع ما ذكره الجاحظ، كان من نفائس الدهر التي لا يجود الزمان بمثلها إلا لِماما"

قال الحافظ رحمه الله في الفتح: ومن أوضح ما وقع في فضل الاستغفار ما أخرجه الترمذي وغيره من حديث يسار وغيره مرفوعا: "من قال: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه. غفرت ذنوبه وإن كان فر من الزحف". قال أبو نعيم الأصبهاني: هذا يدل على أن بعض الكبائر تغفر ببعض العمل الصالح، وضابطه الذنوب التي لا توجب على مرتكبها حكما في نفس ولا مال، ووجه الدلالة منه أنه مثل بالفرار من الزحف وهو من الكبائر، فدل على أن ما كان مثله أو دونه يغفر إذا كان مثل الفرار من الزحف، فإنه لا يوجب على مرتكبه حكما في نفس ولا مال.

تأتي الجملة القرآنية أحيانا خالية من المؤكدات، وتأتي أحيانا أخرى بمؤكد أو أكثر، وتأكيد الجملة وعدمه لا يكون تفننا في طرق التعبير، إنما يكون لغرض معنوي، وسر بلاغي

وتتضح أهمية التوكيد من عدمه إذا قارنا بين هذه الجملة المذكورة آنفاً وبين جملة أخرى هي قول الله - تعالى -: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ﴾ [الأنبياء: ١٠١]. فهذه الجملة جاءت مؤكدة بـ «إن»، وذلك لأن المخاطبين بها يشكون في مضمونها ويترددون في قبوله فحسن مجيء الجملة مؤكدة لتثبيت هذا المضمون في نفوسهم ليزول شكهم، وبيان ذلك أنه لما نزل قول الله - تعالى -: ﴿ إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنتُمْ لَهَا وَارِدُونَ ﴾ [الأنبياء: ٩٨]. شق على الكفار من قريش هذا، وقالوا: شتم آلهتنا، وأتوا ابن الزبعرى وأخبروه، فقال: لو حضرته لرددت عليه. قالوا: وما كنت تقول له؟ قال: كنت أقول له: هذا المسيح تعبده النصارى واليهود تعبد عزيراً أفهما من حصب جهنم؟ فعجبت قريش من مقالته، ورأوا أن محمداً قد خُصم؛ فأنزل الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُم مِّنَّا الْحُسْنَىٰ أُولَٰئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ﴾

هذا هو سبب نزول الآية الكريمة، وهو يبين أن الخطاب بها موجه إلى الكفار من قريش، وأنهم داخل نفوسهم شيء من تصديق مضمون الآية، ولكن رد ابن الزبعرى أعاد إلى نفوسهم الشك، فهم مترددون في قبول الحكم، ومثل هذه الحالة - التي هي الشك والتردد - تحتاج إلى كلام مؤكد ليزيل الشك والتردد من نفوسهم، فأكد لهم، وأخبروا أن آلهتهم المعبودة من دون الله التي هي الأصنام ستكون معهم في جهنم، أما الذين سبقت لهم من الله الحسنى كعيسى وعزير، فإنهم مبعدون عن نار جهنم.

إضاءات في البلاغة القرآنية.

صباحُ الخير...
هنيئا لمن يصرفه الله إلى كتب العلم، فيكمل ما بقي من حياته بين الأسفار، بقرأ، ويتأمّل، ويتدبّر، لا يفكّر في إنتاج، ولا في اقتباس، بقدر ما يفكر في العناية بما يقرأ، ليكون رحيق يومه من العمل، وطليعة إشراقه من الأمل.

سعود الصاعدي.

ولم لا يفكر في الاقتباس، وتعليم العلم ونفع الناس من أقرب القربات، وفي مشاركة الفوائد متعة لا تقدر، وليس بينها وبين الحال الأولى تعارض، غير أنها تخرج بك من دائرة الانتفاع الفردي إلى دائرة النفع المتعدي، وهذا مما يبقى للإنسان أثره بعد موته...."أو علم ينتفع به".

الفيس فيه كمية حسابات سامة تحت عباءة الوعظ مرعبة بجد مرعبة، تحسهم اعداد كتير لكن تحت مظلة واحدة، فلينتبه الأفاضل من المصلحين وطلبة العلم من هؤلاء.

وبالمناسبة، ريهام عياد عملت حلقة عن السوشيال ميديا كويسة، بس بردو فاتها تتكلم عن مشاكل الأفراد من مدمني السوشيال ميديا، وكيف يسوقون لأنفسهم بحيل وضيعة، وينتشرون كما تنتشر الحشائش الضارة فيؤثرون على الحسابات النافعة، ويصنعون لأنفسهم هالة كاذبة، يتأثر بها السذج، ممن ينبهرون بالمظاهر الخداعة.
ربنا يخلصنا منهم، ويرينا فيهم آياته.

الأمُّ كغيمةٍ لا تسأل الأرض: ما الذي أعطيتني إياه؟
تمضي عمرها تمطر، حتى تخضرَّ القلوب من حولها، ثم تقف في آخر الطريق مبتسمةً كأنها لم تتعب.

هي الوطنُ الذي يسكن الإنسانَ قبل أن يسكن وطنًا.

د. عبد الكريم بكار

قال العلامة العثيمين رحمه الله: أعزُّ مال الإنسان عمره، والعجب أن العمر هو أرخص ما يهتمُّ به الإنسان! فتجده يبخل بالدرهم والدينار؛ ولكنه لا يبخل بالساعات الكثيرة التي تذهب من عمره بلا فائدة، مع أن العمر أغلى، كما قال الله تعالى: ﴿ حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ﴾ المؤمنون... ولم يقل لعلِّي أتَّجر فيما تركتُ حتى أربح، بل قال: ﴿ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ ﴾ حتى لا يضيع عليَّ بلا فائدة، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن إضاعة المال، فإضاعة الوقت من باب أولى.

صباحُ الخير...

فلا تعجل بلوم هو ظُلم، ولا تقف ما ليس لك به علم، فإن لم تعلم ما يختبره الناس، فأين فراسة اللبيب؟!