آموزش نجوم احکامی

بدان که زهره، در صناعت نجوم، دلالت کند بر نساء و لذات و زینت و نکاح و مؤانست و ارباب طرب و مزامیر و اوتار، و هرچه متعلق است به رغبت طبع و میل نفوس به نرمی و الفت. و ذنب، که آن را عقده جنوبی گویند، در جمله نحوس است و مقتضی نقصان و انحلال و فساد و زوال قوی و اعراض، کما قالوا: «الذنب دلیل النقصان و الانحلال و ذهاب القوی».

پس هرگاه زهره به ذنب متصل گردد، خاصه در احکام عالم، دلالت کند بر فساد آنچه به زهره منسوب است و تحلیل قوا در آن ابواب، چنان‌که حکما، از جمله ابومعشر بلخی، اشارت کرده‌اند: «اذا اتصلت الزهرة بالذنب نقصت اللذات و فسدت امور النساء و وقع الفتور فی النکاح».

و چون این اجتماع در حوالی ستاره ثابت قلب‌الأسد افتد، که آن را از منازل شرف و رفعت دانسته‌اند، و طبیعت آن ممزوج از مشتری و مریخ است، چنان‌که گفته‌اند: «قلب الاسد من النجوم العظیمة الدالة علی الملک و الشرف»، اما چون نحس ذنب با زهره لطیف در آن موضع درآمیزد، شرف به ضد خویش منقلب گردد و عزت به ذلت مبدل شود، «فینقلب الشرف هبوطاً و العز ذلاً». پس بی‌اعتباری در میان خواتین ظاهر گردد و قدر و منزلت ایشان نقصان پذیرد.

و نیز دلالت کند بر ظهور امراض در میان نساء، خاصه امراض رحمی و اسقاط اجنه و ضعف در قوی تناسلی، و شاید که آفات جلدی چون قروح و بثور و آنچه به آبله ماند در میان ایشان کثرت گیرد، علی ما ذکر ابوریحان بیرونی فی بیان احکام العقدتین: «و العقدتان تدلان علی فساد فی الطبائع و انتشار الامراض».

و از جهت آن‌که زهره دلالت بر نکاح و الفت دارد و ذنب مقتضی قطع و فراق است، در این وقت میان ازواج جدایی و طلاق بسیار شود، «و یکثر الطلاق و الفراق بین الازواج»، و نکاح‌ها بی‌رغبت و دل‌ها از یکدیگر منصرف گردد، و لذت به کراهت بدل شود.

و نیز ارباب مزامیر و اوتار و اهل طرب را کساد افتد و فواید ایشان کم شود، چه زهره که صاحب این صناعات است، به نحس ذنب ضعیف و فاسد گردد، «فتکسد صناعات اللهو و تقل منافعها». و بازار جواهرات، خاصه آنچه منسوب به زینت است چون الماس و غیره، دچار رکود شود و قیمت‌ها نقصان پذیرد.

و از دیگر دلالات این حال، میل طبایع به فسق و خروج از اعتدال است، چه زهره چون فاسد گردد، شهوات از میزان بیرون رود و حیا نقصان پذیرد، «فتفشو الفواحش و تقل الحیاء». و ممکن است که اوجاع در آلات تناسل و ضعف در قوی مذکوره نیز ظاهر گردد.

در فرودین امسال قران نحسین در ۷ درجه برج حمل رخ داد
و این احتراق مشتری در ۷ درجه برج اسد
این درجه احتراق تثلیث داره با درجه قران نحسین
این عدد ۷ چه معنی دارد ؟

منظور نزدیک‌ترین مقارنه یا مقابله‌ای است که پیش از لحظه تولد رخ داده. این همان چیزی است که در لاتین medieval به آن Syzygy قبل تولد میگویند.

اگر تولد در فاصله‌ی اجتماع تا استقبال باشد (یعنی در نیمه اول ماه قمری)، اجتماعِ قبل تولد مهم‌تر است.
اگر تولد در فاصله‌ی استقبال تا اجتماع بعدی باشد (نیمه دوم ماه قمری)، استقبالِ قبل تولد مهم‌تر است.