তাবেঈদের জীবনকথা https://play.google.com/store/apps/details?id=islamic… — 𝒎𝒖𝒔𝒍𝒊𝒎𝒂𝒕𝒓𝒊𝒙 — TG.ME

𝒎𝒖𝒔𝒍𝒊𝒎𝒂𝒕𝒓𝒊𝒙@muslimatrix · 12K subscribers Open in TelegramOpen

তাবেঈদের জীবনকথা
https://play.google.com/store/apps/details?id=islamicbooks.tabiderjibonkotha

t.me/muslimatrix/9663 Translate

September 2, 2026 673 5

More from this channel

রিজিকের দুশ্চিন্তায় যেন আপনার আমল নষ্ট না হয়ে যায়। 93Sep 6 গাজায় একটি মেডিক্যাল সেন্টার খোলার জন্য অর্থ সংগ্রহ চলছে। দান, সাদাকাহ পাঠানোর ঠিকানা: 01875419308 (বিকাশ/নগদ | সেন্ড মানি/ ক্যাশইন) * রেফারেন্স প্রয়োজন নেই * কল করবেন না * ব্যাঙ্কে টাকা পাঠাতে: @bfccontactbot মেসেজ। 82Sep 6 "আমি যখন এমন কাউকে দেখেছি যে তার চেয়ে নিচু কারও সাথে অহংকার করেছে, দেখেছি যে আল্লাহ তাকে তার চেয়েও উঁচু কারও সামনে লাঞ্ছিত করেছেন।" — ইমাম ইবনু হিব্বান (রহ.) [রাউদ্বাতুল উক্বালা, পৃ. ৬২] 149Sep 6 আজ চুল কাটতে গিয়ে নাপিতকে জিজ্ঞেস করলাম, "প্রতিদিন আনুমানিক কতোজনের চুল কাটেন?" নাপিতের উত্তর থেকে যা বুঝলাম, মাসে তার উপার্জন আনুমানিক ৭০ হাজার টাকা। ঘর ভাড়া, বিদ্যুৎ বিল এসব বাদ দিলে মাসে মোটামুটি ৬০ হাজার টাকা তার মুনাফা। তার দোকানে আর কোনো কর্মচারী নাই। বাড়তি খরচ নাই। দোকানের পাশেই রাতে ঘুমান, কেনা খাবার খান। মাসে ৫০ হাজার টাকা থেকে বাড়িতে দিতে পারেন, ব্যাংকে রাখতে পারেন। গ্রামাঞ্চলে বা শহরের সেলুনে গেলে দেখবেন প্রায় ৯৯% সেলুন হিন্দুদের। মুসলিমদের পরিচালিত সেলুন পেয়েছি, তবে তা হাজারে দশটা! আমাদের দেশের উল্লেখযোগ্য অংশ জীবিকার অন্বেষনে বিদেশ যেতে চায়, গার্মেন্টসে, বিভিন্ন কোম্পানির নিচের পোস্টে কোনোরকম একটা চাকরি করতে চায়। দুবাই, সৌদি আরব, বাহরাইন এসব দেশে যেসব শ্রমিকরা যায়, তারা গিয়ে কী করে? কেউ ক্লিনারের কাজ করে, কেউ কিচেনে সবজি কাটে, কেউ রাজমিস্ত্রীর কাজ করে। দেশের সবাই নাপিত হবে, এমন না। সবাই নাপিত হলেই যে ৫০ হাজার প্রফিট করতে পারবে এমনও না। কিন্তু, দেশে থাকাবস্থায় এসব জবকে তারা খুবই তুচ্ছতাচ্ছিল্য করে। তারা বলে, "আরে নাপিত হলে লোকে কী বলবে? মান-ইজ্জত আছে না?" অথচ সেই লোকগুলোই বিদেশে গিয়ে খুব খুব কষ্ট করে তারচেয়েও খারাপ জব করে। অনেকেই মা-বাবার মৃত্যুসংবাদ শুনেও দেখতে আসতে পারে না। অনেকেই বিয়ের পর বিদেশ যায়, ৩-৪ বছর দেশে ফিরে। কী করুণ জীবন! মাতৃস্নেহ, পিতৃশাসন, স্ত্রীর ভালোবাসা, সন্তানকে আদর করা থেকে তারা বঞ্চিত হয়। বাংলাদেশে ক্ষুদ্র ব্যবসায়ীদের নিয়ে স্টাডি হয় না। নতুবা দেখতেন যারা নিজে সেলুন দেয়, নিজেই নাপিত তাদের ১০ বছরের প্রফিট কতো। সমস্যা হলো, এই শ্রেণীর মানুষগুলো অর্থের সঠিক ব্যবহার জানে না বলেই ১০ বছর পর একই জায়গায় থাকে। আর যারা জানে, তারা ঠিকই 'ধনী' হতে পারে। ঢাকা শহরের এমন অনেক বাড়িওয়ালা আছে, যার ৩-৪ টি বাড়ি আছে; যে কিনা ২০ বছর আগে নাপিত ছিলো। নাপিত পেশায় মুসলিমরা কেনো যায় না? যারা শ্রমিক হতে চায়, কোনো রকম ভিসা পেলে দেশ ছেড়ে গিয়ে ঝাড়ুদার হতে চায়, তারা কেনো দেশে থাকতে নাপিত হতে পারে না? এই পেশাকে কেনো একচ্ছত্রভাবে হিন্দুদের পেশা মনে করি আমরা? আমি খুঁজতে লাগলাম, মুসলিম ইতিহাসে এমন কোনো আলেম ছিলেন কি-না যিনি পেশায় ছিলেন নাপিত। পেয়েও গেলাম কয়েকজনকে। আবু জাফর মুযায়্যিন কাবির রাহিমাহুল্লাহ ছিলেন মক্কার একজন আলেম। পেশায় ছিলেন একজন নাপিত। আবুল হাসিন আলী নামে জুনায়েদ বাগদাদির একজন ছাত্র ছিলেন নাপিত। আবু ইউসুফ ইয়াকুব নামের একজন আলেম পেশায় ছিলেন নাপিত। অর্ধশিক্ষিত বা পড়ালেখা করেননি এই শ্রেণীর লোকজনের জন্য চুল কাটা শেখা একটা স্কিল হতে পারে। বর্তমানে অনেক শিক্ষিত তরুণও 'আধুনিক সেলুন' দিচ্ছে। আমি/আপনি হয়তো নাপিত হবো না বা আমাদের ইচ্ছে নেই। কিন্তু, একজন মুসলিম হিশেবে আসুন এই পেশাকে অবজ্ঞা না করি। আমাদের পরিচিত কেউ যদি হালাল উপার্জনের অন্বেষণে বেকার বসে না থেকে নাপিত হতে চায়, তাকে যেন হেয় প্রতিপন্ন না করি। . আরিফুল ইসলাম ২৪ আগস্ট ২০২৩ 375Sep 5 নিয়তের বিষয়ে অনেকের ভুল ধারণা আছে। সংক্ষেপে বলছি। সবার কাছে পৌঁছে দেওয়ার অনুরোধ। হাদিসে এসেছে, সমস্ত কাজ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল। অর্থাৎ কোনো কাজ ভালো বা মন্দ হওয়াটা নির্ভর করে নিয়তের ওপর। নিয়ত ভালো হলে কাজটাও ভালো। আর নিয়ত খারাপ হলে কাজটা হবে খারাপ। বলা হয়ে থাকে, কুরআনের পর সবচেয়ে বিশুদ্ধ গ্রন্থ হলো সহিহ বুখারি। ইমাম বুখারি রাহিমাহুল্লাহ তার এই গ্রন্থে সবার আগে যে হাদিসটি এনেছেন, সেটি হলো নিয়তের এই হাদিস। যেহেতু সবকাজে নিয়ত সবার আগে এমনকি দ্বীনি ইলম অর্জনেও নিয়ত শুদ্ধ হওয়া জরুরি, সেজন্য তিনি হাদিসটিকে সবার আগে এনে পাঠককে নিয়ত শুদ্ধ করে নিতে বলেছেন। দুনিয়াতে যত কাজ হয়, সব দুই ধরণের। ১. হালাল কাজ ২. হারাম কাজ। নিয়তের যে ব্যাপারটা হাদিসে বলা হলো, সেটা হালাল কাজের বেলায় প্রযোজ্য। হারাম কাজের ক্ষেত্রে নিয়তের বিষয়টি ধর্তব্য নয়। হারাম কাজ আপনি যে নিয়তেই করেন না কেন, সেটা হারামই থাকবে। কখনো হালাল হবে না। উদাহরণ দেই। একজন মানুষ এক হাজার টাকা সাদাকা করল। কাজটা যদি সে আল্লাহর সন্তুষ্টির উদ্দেশ্যে সাওয়াবের নিয়তে করে, তাহলে ভালো। আর যদি মানুষকে দেখানোর জন্য বা দানবীর উপাধি পাবার জন্য করে, তাহলে সেটা রিয়া (লৌকিকতা, যেটা ছোট শিরক।) একটা ছেলে একটা মেয়ের সাথে রিলেশন করে। তার নিয়ত হলো মেয়েটাকে বিয়ে করা। তাকে হালাল জীবনসঙ্গী বানানো। কিন্তু কাজটা কি হালাল হবে? কক্ষনো নয়। বেগানা ছেলেমেয়ের রিলেশন সম্পূর্ণ হারাম। যে নিয়তেই করা হোক, কাজটা হারামই থাকবে। একইভাবে কেউ যদি এই নিয়তে সুদি একাউন্ট খুলে যে, সুদটা গরিবদের সাদাকা করব এবং এতে তাদের উপকার হবে। তাহলেও এই কাজটা হারামই থাকবে। মোটেও হালাল হবে না। ✍️ আবুল হাসানাত কাসিম হাফি. 399Sep 5