بَيْنَ لَيْلَةٍ وَضُحَاهَا، انْتَشَرَ خَبَرٌ فِي مَوَاقِعِ التَّوَاصُلِ الاجْتِمَاعِيِّ أَنَّ الحَوْزَةَ العِلْمِيَّةَ تُعْلِنُ عَنْ مُجْتَهِدٍ جَدِيدٍ؟
أَيْنَ أُعْلِنَ؟
هَلْ كَانَ فِي بَيَانٍ؟ أَمْ فِي دَرْسٍ؟ أَمْ فِي خُطْبَةٍ؟ وَمَنْ أَعْلَنَ؟ وَمَنْ هُوَ المُتَحَدِّثُ بِاسْمِ الحَوْزَةِ؟
وَالمُشْكِلَةُ أَنَّ الخَبَرَ انْتَشَرَ كَالنَّارِ فِي الهَشِيمِ مِنْ دُونِ تَمْحِيصٍ وَلَا تَدْقِيقٍ، وَقَدِ انْطَلَى عَلَى الكَثِيرِ مِنَ المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ.
لَا أَسْتَبْعِدُ أَنَّ هَذَا الخَبَرَ أَذَاعَهُ المُتَمَرْجِعُونَ فِي الأَوْسَاطِ الحَوْزَوِيَّةِ، حَتَّى يَحْتَجُّوا بِهِ فِي المُسْتَقْبَلِ عَلَى أَنَّ صَاحِبَهُمْ بَلَغَ مَرْحَلَةَ الاجْتِهَادِ فِي عُمْرٍ مُبَكِّرٍ.
يَنْبَغِي الإِشَارَةُ إِلَى أَنَّ الاجْتِهَادَ لَا يُعْلَنُ بِمِثْلِ هَذِهِ الطُّرُقِ، وَلَا هَذَا السَّيِّدُ الجَلِيلُ مِمَّنْ يَلْهَثُ خَلْفَ الأَلْقَابِ وَالتَّسْمِيَاتِ، وَإِنَّمَا الاجْتِهَادُ يُرَى فِي الأَفْعَالِ، كَالتَّدْرِيسِ وَالتَّأْلِيفِ.
نَسْأَلُ اللهَ تَعَالَى السَّلَامَةَ فِي الِاعْتِقَادِ وَحُسْنَ العَاقِبَةِ.
9October 6, 2026 115 3
