С первых веков существования Церкви древние христиане особое значение придавали Кресту Господню. На нем пострадал наш Спаситель, на этом Кресте произошла искупительная смерть, которая соединила людей, даже самых последних грешников, с Богом. По сути Крест Христов явился мостом, переброшенным через бездну, отделявшую нас от Бога.
Знак Креста ранние христиане высекали на своих гробницах, украшали им свою одежду, свитки священных книг.
В то время, конечно, демонстрировать крест значило подвергать себя риску, ведь христиане были гонимы и поэтому кресты на себе не носили. Впрочем, были и исключения. В актах VII Вселенского Собора (акт 4-й) говорится, что мученик Прокопий (ум. 303), пострадавший при Диоклетиане, носил на шее крест, наполовину золотой, наполовину серебряный. То же известно о христианском воине-мученике Оресте (ум. 304).
После легализации христианства в IV веке знак Животворящего Креста Господня христиане начинают носить на себе.
Святитель Иоанн Златоуст, порицая неразумных женщин, возлагавших на крещенных младенцев амулеты, восклицал: «Не следует возлагать на младенцев ничего, кроме спасительного креста!» Кресты для ношения на теле изготавливались из простого камня и железа и из благородных металлов, часто кресты украшались драгоценными камнями. Не счесть разнообразия и не описать изящества крестов, дошедших до нас.
#про_историю