Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 08/23/2026 · v0.2.0 · ba12f6a

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

مِـنقاشـ (@mnqash) — Telegram — TG.ME

مِـنقاشـ

@mnqash · 801 subscribers

Boost 2Created in 2020

لا إله الا الله https://tellonym.me/amgr.ask

Show more

Open in Telegram

Information

Username@mnqash

CreatedJuly 13, 2020

Linkt.me/mnqash

Telegram badges

Boost 2TelegramActive

Show more

Posts Media Stats Similar Reviews

⌘K

Newest first

Newest first Oldest first

Share channel “مِـنقاشـ”

The short link opens the channel straight in the Telegram app — not in a browser tab.

tg.me/go/mnqash

Is this your channel? Add @tgme as admin — and see how many people click your links. Get the stats →

Channel history

Channel created July 13, 2020per Telegram

We have been tracking it since August 23, 2026

In all that time the channel has changed neither its name, nor its @username, nor its avatar.

We show only what we have seen ourselves.

Who advertises in @mnqash

No ad posts detected

The channel has not run third-party ads in the last 90 days.

Ad analytics →

Reviews

0

Log in to leave a reviewLog in

No reviews yet

Be the first to share your experience with this account.

Posts Media Stats Similar Reviews

Similar channels

All similar →

قناة محمد ابن طوق المري7.3K subscribers

الشريف الرضي2K subscribers

عامر بهجت (النتاج)31.9K subscribers

هَمْعٌ1.3K subscribers

قناة عبدالرحمن السديس23K subscribers

قناة: د. محمد آل رميح.11.9K subscribers

إِتْحَافُ الأَرِيبْ || أَبُو عِكْرِمَة13.1K subscribers

قناة أحمد بن يوسف السيد519.3K subscribers

https://youtu.be/nZtaz-ygDNY?si=M49VWr0wy1XpnJW3

يا سائق الركب

الأيام لا تتشابه، تتفاوت ما بين أحزانٍ ومسرات، ثمة أيام تضيق فيها الحياة، وأيام من رحابتها واتساعها كأن ليس لها نهاية، فتتبدل معها مشاعر الإنسان، وأفكاره، واعتقاداته، وهذا ما يجعله حقيقي، يشعر،
يتألم، يتغير للأفضل، بعيدا جدا عن المثالية والتصنّع إنسان واقعي وحياة مليئة بالتجارب.

دعواتكم..

137

4

Aug 21

«ليس أقسى على النفس من اللحظة التي تعقب الانفعال؛ فالفراغ الذي يخلّفه وراءه أشد بؤسًا من الحرمان من الشيء الذي كان انتظارُه يقلق النفس. وما يشقّ على المقامر احتماله ليس خسارته، بل أن يكفّ عن اللعب!».

Madame de Staël (1796)

«تذكّر دائمًا أن البوصلة اختُرعت قبل الساعة؛ لأن الاهتداء إلى الوجهة أهم من معرفة أوان بلوغها!».

-الوهيبي

قيل: كان مخارقُ يهوى جاريةً لأمِّ جعفرَ يُقال لها “نهار”، وكان بها كَلَفًا، ويستر ذلك عن أمِّ جعفرَ حتى بلغها، فأقصَتْه ومنعته من المرور ببابها.
فلما علم أن الخبرَ قد بلغ إلى أمِّ جعفرَ، قطعها وتَحامَاها إجلالًا لأمِّ جعفرَ وطمعًا في السُّلُوِّ عنها، فضاق ذرعُه بذلك.
فبينا هو ذات ليلةٍ في زَوْرَقٍ قد انصرف من دارِ المأمون، وأمُّ جعفرَ تُشرِفُ على دجلةَ، إذ جازَ بدارِها، فرأى الشمعَ يَزهرُ فيها. فلما صار بمسمعٍ منها ومرأى، اندفع فغنَّى بشعر العباس بن الأحنف:

إن يمنعوني ممري قربَ دارِهمُ
فسوف أنظرُ من بعدٍ إلى الدارِ

لا يقدرون على منعي ولو جهدوا
إذا مررتُ وتسليمي بإضمارِ

ما ضَرَّ جيرانَكم واللهُ يُصلحُهم
لولا شقائي إقبالي وإدباري

سِيمَى الهوى شُهِرَتْ حتى عُرِفتُ بها
إني محبٌّ وما بالحبِّ من عارِ

فقالت أمُّ جعفرَ: “مخارقُ واللهِ، رُدُّوه!” فصاحوا به فقدم، وأمره الخدمُ بالصعود، فصعد. وأمرت له أمُّ جعفرَ بكرسيٍّ وصينيةٍ فيها نبيذ، فشرب، وخلعت عليه، وأمرت الجواريَ فغنَّين، ثم ضربن عليه، فغنَّى، فكان أول ما غنَّى بشعر العباس أيضًا:

أغيبُ عنكِ بودٍّ ما يُغيِّرُهُ
نأيُ المحلِّ ولا صَرفٌ من الزَّمنِ

فإن أَعِشْ فلعلَّ الدهرَ يجمعُنا
وإن أمتْ فقَتيلُ الهمِّ والحَزَنِ

قد حسَّنَ اللهُ في عيني ما صنعتْ
حتى أرى حسنًا ما ليس بالحسنِ

قال: فاندفعت “نهار” وتغنَّت كأنها تُتابِعُه، وإنما أجابَتْه عن معنى ما عَرَضَ لها به:

تعتلُّ بالشغلِ عنا ما تلمُّ بنا
الشغلُ للقلبِ، ليس الشغلُ للبَدَنِ

فظنَّت أمُّ جعفرَ أنها خاطبَتْه بما في نفسها، فضحكت، وقالت: “ما سمعنا بأحسنَ مما صنعتُماهُ!”
ووهبتْها له.

المستجاد من فعلات الأجواد

صاحب الحساب توفى ادعولو بلمغفرة

إن كان وصلك ليس فيه مطمع
والقرب ممنوع، فعدني واكذبٍ

فعسى التعلل بالتقائك مُمسك
لحياة قلبٍ بالصدود مُعذّب

فلقد يُسلّي المُجدبين إذا رأوْا
في الأفق يلمع ضوء برق خلب

فَما أعْـجَبُ إلاّ مِنْ راغبٍ في ازْديادِ

[media, no text]

في لُجَّةِ اليَمِّ أشقَتْني تباريحي
وأقبَلَتْ بالذي لا أشتهي ريحي

جَدّفتُ جَدّفتُ والإعصارُ يَجذِبُني
وحُوتُ يُونُسَ ما أغراهُ تسبيحي

لَبِثتُ في بَطْنِهِ الأعوامَ مُدَّثِراً
ليلي وأتلو على رُعْبي تواشيحي

يا رَبِّ يا رَبِّ لا يقطينتي نَبَتَتْ
ولا أضاءت دياجيري مصابيحي

مُرْ يَنْفَتِحْ بابُ نُورٍ كنتُ أَطْرُقُهُ
لقد تَعِبْتُ وخانَتْني مفاتيحي

-قدموس

دعواتكم…

مع التحية لأصحاب الطيبات (:

يا ربِّ إنّي مُهتدٍ بهداهمُ
لا أهتدي يوم الهدى بسواهُ

أهوى الذي يهوى النبيّ وآلهُ
أبدًا، وأشنأ كلّ من يشناهُ

قد قال قبلي في قريضٍ قائلٌ:
ويلٌ لمن شفعاؤهُ خصماهُ!

-أبو فراس الحمداني.

﴿وإذ نتقنا الجبل فوقهم كأنه ظلة وظنوا أنه واقع بهم خذوا ما آتيناكم بقوة واذكروا ما فيه لعلكم تتقون﴾

قال ابن كثير في تفسيره :
وقال سُنيد بن داود في تفسيره: عن حجاج بن محمد، عن أبي بكر بن عبد اللّٰه قال: هذا كتاب أتقبلونه بما فيه، فإن فيه بيان ما أحل لكم وما حرم عليكم وما أمركم وما نهاكم؟ قالوا: انشر علينا ما فيها فإن كانت فرائضها وحدودها يسيرة قبلناها. قال: اقبلوها بما فيها. قالوا: لا حتى نعلم ما فيها كيف حدودها وفرائضها؟ فراجعوه مرارًا، فأوحى اللّٰه إلى الجبل، فانقلع فارتفع في السماء حتى إذا كان بين رؤوسهم وبين السماء قال لهم موسى: ألا ترون ما يقول ربي -عزوجل- لئن لم تقبلوا التوراة بما فيها لأرمينكم بهذا الجبل قال:
فحدثني الحسن البصري قال: لما نظروا إلى الجبل خرّ كل رجل ساجدًا على حاجبه الأيسر ونظر بعينه اليمنى إلى الجبل فَرقًا من أن يسقط عليه، فكذلك ليس اليوم في الأرض يهودي يسجد إلا على حاجبه الأيسر.
يقولون: هذه السجدة التي رفعت بها العقوبة.

دعواتكم لإخيكم..

[media, no text]

ما زالت أوجاع غزة تُدمع عيني وتؤرقني، ولا أحاول نسيانها ، فهي موقدةٌ لنار الحقد التي لن تنطفئ، وجرحٌ لا ينبغى أن يُبرأ.

لكنني أحاول ألّا أقف طويلًا عند صورهم ومآسيهم حتى لا أصاب بالانهيار، فما في اليد حيلة، والقلب أضعف من أن يحتمل كل هذا الوجع.

دخلت صفحة هذه الأم، فكانت كلماتها أشد وقعًا عليّ من النبل، وأبكتني بكاءً لم أستطع دفعه. رأيت في كلماتها أمًّا تحاول أن تصف ما لا توصف فداحته، وكانت كلماتها كافية لأن تنقلني من مجرد النظر إلى المأساة إلى الشعور بها..

ما أقسى أن يرى الإنسان الألم ولا يستطيع رفعه، وأن يسمع أنين المكلومين ولا يملك لهم إلا الدعاء.
لكن العجز عن تغيير الواقع لا يعني أن ننسى، ولا أن نعتاد، ولا أن نصمت عن الظلم.

اللهم لا تجعلنا ممن رأوا المأساة ثم ألفوها، ولا ممن اعتادوا صور الدماء حتى غدت في أعينهم مشهدًا عابرًا.

اللهم احفظ أهل غزة، واربط على قلوبهم، وارحم موتاهم، واشفِ جرحاهم، وفرّج كربهم، واكتب لهم من لطفك ورحمتك ما يداوي ما لا تستطيع الكلمات مداواته.

وحسبنا أن الله يرى ما لا نرى، ويعلم ما تخفيه الصدور، ولا يضيع عنده وجع مظلوم، ولا دمعة أم، ولا صرخة طفل.