Это конечно сильный аргумент от таких гигантов, как аль-Хайтами и аль-Яфи’и - сказать, что Абдуль-Кадир аль-Джиляни покаялся от «таджсима» лишь потому, что так сказал некий суфистский шейх, который родился почти через 100 лет после смерти Абдуль-Кадира.
Весь аргумент двух ашаритских глыб возвращается к тому, что этот Наджмуддин аль-Асбахани серьезный суфист, который не мог ошибиться.
55November 30, 2025 4.8K 17