مطرود

⭕️ هرزگی در نُهم ربیع! 🎙سخنان مهم و کمتر شنیده شده از آیت‌الله شهید بهشتی دربارهٔ مراسمی که به اسم عید الزهرا و با استناد به حدیث جعلی «رُفِعَ القَلَم» گرفته می‌شود ...

فرسته‌های بالا، از متن این کتاب تهیه شده‌ن. #معرفی_کتاب

(فرستۀ ۵ از ۵) پی‌نوشت‌ها [۱] حلّی، المحتضر، ص ۴۴-۵۵؛ مجلسی، بحار الأنوار (به نقل از: المحتضر؛ و ابن طاوس، زوائد الفوائد)، ج ۳۱، ص ۱۲۰؛ و ج ۹۵، ص ۳۵۱ (به نقل از: زوائد الفوائد). [۲] مفید، مسار الشیعة، ص ۴۲؛ یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج ۲، ص ۱۹۵؛ مسعودی، مروج الذهب، ج ۲، ص ۳۰۴؛ بلاذری، انساب الأشراف، …

(فرستۀ ۴ از ۵) ۷. اضطراب روایت فوق، دلیلی دیگر بر ضعف و ساختگی بودن حدیث است. افعال ماضی و مضارع در روایت ثابت نیست و مدام بدون دلیل و بی‌جا تغییر می‌کند. همچنین، کسی که امام هادی(ع) از ایشان در حال نقل است، بین پیامبر(ص) و امام علی(ع) تغییر می‌کند. ابتدا از یکی نقل می‌کند و در ادامه گویی داشته است…

(فرستۀ ۳ از ۵) نقد محتوای روایت ۱. تعارض با قرآن، عقل، و فقه در متن روایت، تصریح می‌کند که روز نهم ربیع روزی است که خداوند به فرشتگان و کاتبین اَعمال دستور داده است که سه روز دست از ضبط و نوشتن اعمال تمامی بندگان بردارند؛ و از امام علی(ع) نقل می‌کند که این روز، روز رفع قلم و تکلیف است! اشکال فوق…

(فرستۀ ۲ از ۵) نقد سند روایت ١. اولین منابع روایت رفع القلم، دو کتاب «محتضر» و «زوائد الفوائد» است که هر دو متعلِّق به قرن هشتم است. بنابراین، اولین نقل روایت طولانی، مهمّ و عجیبِ فوق، ۸۰۰ سال بعد از پیامبر(ص) و حدود هفتصد سال بعد از ابن اسحاق و امام هادی(ع) است! ۲. بررسی سند محتضر؛ سند محتضر چنی…