Как жить по-настоящему христианскую жизнь?
На протяжении всего существования Церкви христианство пытается определить границы дозволенного и найти силы, чтобы их не переступать.
К примеру, в первом веке появились антиномисты, которые, исказив слова апостола Павла, сделали вывод, что можно оставаться в грехе, чтобы умножалась благодать.
Или противоположный пример: Жан Кальвин в Женеве организовал консисторию — орган, куда входили пасторы и старейшины. Она следила за поведением горожан: разбирала проступки, могла вынести предупреждение или отлучить от церкви. В рамках этой системы власти стремились минимизировать «скрытность» в быту — считалось, что добропорядочному человеку нечего прятать. Поэтому на практике обыски домов и пристальное внимание к частной жизни создавали атмосферу, в которой даже занавешивать окна было как бы «не принято» или даже рискованно: это могло вызвать подозрения у надзирателей.
Эти примеры иллюстрируют две крайности. С одной стороны, Бог однозначно против распутной и греховной жизни: «Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют?» (1-е Коринфянам 6:9). С другой же стороны, модель Ветхого Завета, где требовались самодисциплина и контроль, показала, что человек не способен своими силами жить благочестиво.
Что или Кто нужен нам, чтобы жить по-настоящему христианскую жизнь? Проблема израильского народа была в том, что у них не было внутренней силы, которая помогала бы определять границы и не переходить их. Иезекииль (36:27) от лица Бога говорит: «Вложу внутрь вас Дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих». Если в период Ветхого Завета Дух Святой имел спорадический характер, то есть проявлялся нерегулярно и на отдельных людях, то в приведенном выше тексте Бог говорит о том, что Дух будет на всех и всегда. Именно Он будет давать силу для праведной жизни.
Таким образом, люди не способны с помощью самодисциплины и установки границ (кстати, евреи в попытке установить границы написали целых два Талмуда в добавление к Танаху (по-нашему — Ветхий Завет)) прожить благочестивую жизнь. Только с помощью Святого Духа мы можем жить по-настоящему христианскую жизнь.