8- مجلس قراءة كتاب الأدب من اختصار صحيح البخاري - من حديث 2682 إلى حديث 2689
يتضمن المقطع:
1- القراءة من حديث 2682 إلى حديث 2689.
2682 - وعن سليمان بن صُرَد -رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: استَبَّ رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فغضب أحدهما فاشتد غضبه حتى انتفخ وجهه وتغيَّر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد" فانطلق إليه الرجل فأخبره بقول النبي صلى الله عليه وسلم، وقال: تعوَّذ باللَّه من الشيطان، فقال: أترى بي بأسًا؟ أمجنونٌ أنا؟ اذهب .
* * *
(16) باب ما ينهى عنه من النَّمِيمَة والغِيبَةِ، ومن تجوز غيبته، وما جاء في ذي الوجهين
وقد تقدم قوله صلى الله عليه وسلم في صاحبي القبرين: "إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، أحدهما يمشي بالنميمة، والثاني لا يستتر من بوله".
2683 - وعن همام قال: كنا مع حذيفة فقيل له: إن رجلًا يرفع الحديث إلى عثمان، فقال له حذيفة: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا يدخل الجنة قَتَّاتٌ".
وقد تقدم قوله صلى الله عليه وسلم للرجل: "بئس أخو العشيرة -أو ابن العشيرة" ثم ألان له القول؟
2684 - وعن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "تجد من شر الناس يوم القيامة عند اللَّه ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه".
* * *
(17) باب كراهة المدح على جهة الإطراء، وجوازه على غير ذلك إذا أُمِنَتِ الفتنة
2685 - عن أبي موسى قال: سمع النبي صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يثني على رجل ويُطْرِيه في المِدْحَة، فقال: "أهلكتم -أو: قطعتم- ظَهْر الرجل".
2686 - وعن أبي بَكْرَة: أن رجلًا ذُكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فأثنى عليه رجل خيرًا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "ويحك، قطعت عنق صاحبك - يقوله مرارًا- إن كان أحدكم مادحًا أخاه لا مَحَالَة فليقل: أَحْسَبُه كذا وكذا، إن كان يرى أنه كذلك، وحَسِيبه اللَّه، ولا يُزَكِّي على اللَّه أحدًا".
وقد تقدم قوله صلى الله عليه وسلم: "خير دور الأنصار بني النجار".
وقول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر -حين قال له: يا رسول اللَّه! إن إزاري يسقط- فقال: "إنك لَسْتَ منهم".
* * *
(18) باب ما يُنْهَى عنه من التحاسد والتهاجر والتباغض
وقد تقدم من حديث أبي هريرة، قوله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظن، فإن الظن أكذب الحديث، ولا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تحاسدوا، ولا تدابروا، ولا تباغضوا، وكونوا عباد اللَّه إخوانًا، ولا يَحِلُّ لمسلم أن يَهْجُرَ أخاه فوق ثلاثة أيام".
* * *
(19) باب ستر المؤمن على نفسه، وما يجوز من الظن
2687 - عن أبي هريرة قال: سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: "كل أمتي مُعَافى إلا المجاهرون، وإن من الخيانة أن يعمل الرجل بالليل عملًا ثم يصبح وقد ستره اللَّه، فيقول: يا فلان! عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه، ويصبح يكشف ستر اللَّه عنه".
2688 - وعن صفوان بن مُحْرِز: أن رجلًا سأل ابن عمر: كيف سمعت رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول في النجوى؟ قال: "يدنو أحدكم من ربه حتى يضع كَنَفَهُ عليه فيقول: اذكر كذا، اذكر كذا؟ فيقول: نعم، فيقرره، ثم يقول: إني سترت عليك في الدنيا، وأنا أغفر لك اليوم".
* * *
(20) باب لا هجرة بعد ثلاث، إلا أن يكون الهجران لأجل معصية، فلا يحل أن يرفع حتى يتوب العاصي
2689 - عن عوف بن الطفيل -وهو ابن أخي عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم لأمها- أن عائشة حُدِّثَتْ أن عبد اللَّه بن الزبير قال في بيع أو عطاء أعطته عائشة: واللَّه لتنتهين عائشة، أو لأَحْجُرَنَّ عليها. فقالت: أهو قال هذا؟ قالوا: نعم. قالت: هو للَّه عليّ نذر أن لا أكلم ابن الزبير أبدًا. فاستشفع ابن الزبير لها حين طالت الهجرة. فقالت: لا واللَّه لا أشفع فيه أبدًا، ولا أحنث في نذري، فلما طال ذلك على ابن الزبير كلَّم المِسْوَر بن مَخْرَمَة وعبد الرحمن بن الأسود بن عبد يغوث -وهما من بني زُهْرَة- وقال لهما: أَنْشُدُكما باللَّه لما أدخلتماني على عائشة، فإنها لا يحل لها أن تنذر قطيعتي. فأقبل به المِسْوَر بن مخرمة وعبد الرحمن مشتملَيْن بأَرْدِيَتِهِمَا حتى استأذنا على عائشة، فقالا: السلام عليكِ ورحمة اللَّه وبركاته، أندخل؟ قالت عائشة: ادخلوا. قالوا: كلنا؟ قالت: نعم، ادخلوا كلكم. ولا تعلم أن معنا ابن الزبير، فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عائشة فَطَفِق يناشدها ويبكي، وطفق المِسْوَرُ وعبد الرحمن يناشدانها إلا ما كلمت وقبلت منه، ويقولان: إن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عما قد عملت من الهجرة، وأن لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، فلما أكثروا على عائشة من التذكرة والتحريج، طفقت تُذَكِّرُهما وتبكي وتقول: إني نذرت، والنذر شديد. فلم يزالا بها حتى كلمت ابن الزبير، وأعتقت في نذرها ذلك أربعين رقبة. وكانت تذكر نذرها بعد ذلك وتبكي حتى تبلَّ دموعها خمارها.
https://youtu.be/SNW0Mb3Rr4k
Forwarded fromمحمد الباز - كن داعيا
YouTube
8- مجلس قراءة كتاب الأدب من اختصار صحيح البخاري - من حديث 2682 إلى حديث 2689
محمد الباز | كن داعيا
يتضمن المقطع:
1- القراءة من حديث 2682 إلى حديث 2689.
2682 - وعن سليمان بن صُرَد -رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: استَبَّ رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم، فغضب أحدهما فاشتد غضبه حتى انتفخ وجهه وتغيَّر، فقال النبي صلى الله…
June 30, 2026 96
