Τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι — Отчуждение, или нечто иное?
«Что Мне и Тебе, Жено?» звучит холодно по-русски. В греческом это дипломатическая формула — а слово «жена» — то же самое, которым Гомер называет царицу.
В Кане Христос отвечает Своей Матери: Τί ἐμοὶ καὶ σοί, γύναι; (Ин. 2:4) — часто читаемое как упрёк, намеренное дистанцирование. Но τί ἐμοὶ καὶ σοί — это устойчивая семитская идиома, неоднократно встречающаяся в Септуагинте: Иеффай использует её, обращаясь к иноземному царю перед переговорами о мире (Суд. 11:12), вдова из Сарепты произносит её Илии не во вражде, а в скорбном протесте (3 Цар. 17:18), и она же повторяется в 4 Цар. 3:13 и 2 Пар. 35:21 — в царских, дипломатических и глубоко личных контекстах. Да, ту же фразу произносят и бесы, обращаясь ко Христу (Мк. 1:24; 5:7) — но сама фраза нейтральна, это способ обозначить дистанцию или спросить «почему вовлекаете меня в это», а не оскорбление. Тон определяет контекст, а не сами слова.
А γύναι — «жена», «женщина» — вовсе не несёт той холодности, что слышит русское ухо. Словарь LSJ отмечает, что звательный падеж может служить «словом уважения и нежности»; BDAG называет его «отнюдь не неуважительной формой обращения». Это то самое слово, которым ангелы называют Марию Магдалину у пустого гроба (Ин. 20:13) — момент нежности, а не отчуждения. А веками ранее, в Илиаде 6.441, тем же словом Гектор называет свою жену Андромаху, саму дочь царя, говоря ей, что её страхи «тоже Меня заботят» — одна из самых нежных сцен во всём Гомере.
Прочитанный через греческое словоупотребление, а не через русскую интуицию, стих Ин. 2:4 перестаёт звучать как отвержение. Фраза, используемая для царей, пророков и скорбящих вдов; слово для цариц и для плачущей у гроба женщины — так просто звучало весомое, уважительное обращение в этом языке, как в семитски окрашенном греческом, так и в традиции греческого эпоса. Отчуждение, которое слышат некоторые переводы, может быть лишь остатком русской (и английской) идиомы, задним числом наложенным на совсем иной языковой мир.
Сохраните — одна фраза, веками неверно понимаемая теми, кто читал только перевод. 📜
✍️ Спиридон Мелас — преподаватель греческого языка койне, переводчик (греческий-английский-русский), кандидат философских наук, преподаватель кафедры религиоведения Казанского федерального университета.
Источники: LXX Суд. 11:12, 3 Цар. 17:18, 4 Цар. 3:13, 2 Пар. 35:21; Ин. 2:4, 19:26, 20:13; Гомер, Илиада 6.441; словарные статьи LSJ и BDAG о γυνή.
#Койне #БиблейскийГреческий #НовыйЗаветГреческий #Гомер #Патристика
