Конечно, это правда не в буквальном смысле. Он имел в виду: то, что вы дали ребёнку, — это неизбежно, вы не можете иначе, вы должны это сделать — вы дали ребёнку концепцию. «Это чёрная птица» или как там её зовут. «Это ласточка», или что бы это ни было.
В следующий раз, когда ребёнок смотрит на птицу, восприятие становится ограниченным, потому что многое уже поглощается концепцией. Так ребёнок немедленно как бы отмахивается от птицы, становясь способным назвать её.
И любое более глубокое восприятие становится невозможным или не нужным.
Также вы можете смотреть на дерево и сказать: «О, это дуб».
И затем вы думаете, что знаете, что это такое.
Но это заблуждение.
Вы прикрепили к нему ярлык и думаете, что теперь знаете.
Но всё, что это есть, — это «дуб».
Ваши голосовые связки производят несколько звуков.
И затем вы говорите: «Вот что это такое».
Есть огромная тайна этой вещи, которую вы могли бы открыть, если бы вы могли отпустить ярлык и по-настоящему посмотреть, и уделить ей немного времени... Даже не времени (потому что это вневременное восприятие), а просто по-настоящему побыть с ней и рассмотреть.
И пока вы смотрите, ощутите то в вас, что делает взгляд возможным, — это сознание, тишина за взглядом, сила за взглядом. И вы смотрите на то дерево и можете чувствовать, что там есть тайна, глубокая тайна.
Так же, как в вас есть бесконечно большее, чем то, что видно глазу, так и в этом дереве есть бесконечно большее, чем видно глазу или чем может рассказать вам любая концепция. Есть истинное узнавание за пределами концепций этой вещи, которую мы называем деревом.
Вы можете чувствовать бытийность дерева. И это прекрасный способ, если вы отправляетесь на природу, не быть отягощённым концепциями, кроме тех случаев, когда они вам нужны. Тогда вы переживаете природу глубже, без концептуализации.
Весь ваш жизненный опыт, в конечном счёте, становится таким.
Вы переживаете свою жизнь без излишней концептуализации. Не то чтобы вы больше не могли использовать свой ум, но вы не используете его компульсивно, когда другой способ познания более уместен и гораздо глубже, чем концептуальный.
Люди забыли, что существует другой способ познания всего, который не концептуален и возникает только через присутствие. Там есть глубокое знание. Концепции полезны в этом мире, но не следует быть поглощённым ими и позволять концептуализации становиться плотной завесой, сквозь которую вы воспринимаете вещи. Тогда мир становится мёртвым. Вы больше не чувствуете присущей ему живости, потому что населяете концептуализированную реальность».
Из лекций
🍀 ЭКХАРТ ТОЛЛЕ 🐈
«Наблюдать — значит смотреть без выбора».
Назвать дерево — ещё не значит увидеть дерево. Название необходимо для общения, но оно не содержит в себе самого живого явления. Как только слово становится окончательным ответом, взгляд прекращает исследовать. Мы узнаём знакомое и проходим мимо неизвестного.
То же происходит с человеком и с самим собой. «Я знаю, какой он», «я знаю, какой я» — и за этими выводами постепенно исчезает непосредственное восприятие.
Образ занимает место живого присутствия.
Свобода здесь не требует отказаться от мыслей.
Она требует увидеть границу между знанием о и непосредственным знанием.
Когда мысль используется по необходимости, она становится инструментом.
Когда она беспрерывно накладывается на всё воспринимаемое, она превращается в завесу.
Иногда достаточно посмотреть на дерево и не спешить называть его. Просто смотреть. И заметить, что происходит в том, кто смотрит. В этой простой паузе между восприятием и названием может обнаружиться больше реальности, чем способно сообщить о дереве любое количество слов.
☯️💜🕉
2August 26, 2026 36 1
