Каково постановление относительно питья кофе и постоянного его употребления?
✍️ В книге шарх на «Аль-Убаб» Ибн Хаджара, сказано:
(Примечание): Незадолго до этого десятого века (по хиджре) появился напиток, приготавливаемый из кофейной шелухи, называемый «кахва» (кофе). Долгое время велись споры о его дозволенности (халяль) и чистоте (тахара) или их противоположности. Некоторые впадали в крайность, вынося фетвы о его опьяняющем и нечистом свойстве, исходя из того, что он придает бодрость и свежесть, которые влияют на тело при прекращении его употребления. Другие впадали в крайность, утверждая, что его питье является актом поклонения, не говоря уже о дозволенности и чистоте; исходя из того, что он устраняет вялость и лень в душе и помогает бодрствовать и совершать поклонение.
Истина в этом вопросе заключается в том, что он не является ни опьяняющим, ни наркотическим. Однако, он часто вызывает многословность и несдержанность у многих темпераментов... и т.д. Также, тот, кто привыкает к нему, обычно не может его бросить, подобно тем, кто употребляет опиум. И вам известно, что все это не обязывает запрещать его по своей сути... и т.д. А возникновение вреда при его прекращении не влечет за собой его запрета, потому что это встречается во многих дозволенных вещах... и т.д.
В итоге: его сущность является дозволенной, если только не присоединяется случайное обстоятельство, требующее запрета. Например:
• 1- подача его в форме, специфичной для вина (как в определенных посудах или с определенными ритуалами), в отличие от простого разливания, в котором нет запрета (ведь Пророк, мир ему и благословение Аллаха, разливал молоко своим сподвижникам);
• 2- использование наркотического вещества вместе с ним;
• 3- употребление его тем, кому он не подходит по темпераменту.
Все это суммируется тем, что передано от (Автора), когда его спросили о кофе, и он сказал:
«Он может быть средством для добра иногда и для зла в другое время, а постановление о средствах соответствует их целям». То есть: если вы намереваетесь им помочь себе в акте поклонения, то это будет актом поклонения; или в дозволенном — будет дозволенным; или в нежелательном — будет нежелательным; или в запретном — будет запретным. И тогда к нему применяются все пять шариатских постановлений (обязательное, желательное, дозволенное, нежелательное, запретное). Конец цитаты.
Аль-Халили передал это в своих «Фатавах» в сокращенном виде. Он сказал: «И некоторые поздние большие ученые долго рассуждали об этом, и их вывод таков: Что касается кофе, то краткое мнение о нем состоит в том, что его употребление дозволено, и его питье разрешено, как и другие дозволенные вещи, такие как молоко, мед и тому подобное... и т.д. И не следует обращать внимания на тех, кто утверждал его запрет... и т.д.»
Врачи упомянули, что питье кофе:
1. Изгоняет сон, вялость и лень.
2. Помогает пьющему в том, что он желает из поклонения, как поминание (зикр), чтение Корана, занятие знанием, ночная молитва (тахаджуд) и прочее.
3. Его польза бесчисленна, а его достоинства неисчерпаемы. Среди них:
• Он удаляет мокроту.
• Предотвращает рвоту, истощение и сырость.
• Прекращает геморрой.
• Изгоняет газы.
• Устраняет колики.
• Устраняет головную боль.
• Способствует пищеварению.
• Возбуждает аппетит к пище.
• Предотвращает некоторые виды конъюнктивита.
• Удаляет чесотку с века.
• Предотвращает вредные пары, поднимающиеся к мозгу, и поэтому помогает бодрствовать.
• Очищает чувства от мутности.
Некоторые великие ученые сказали:
«И самое лучшее в нем — это собрание братьев и возлюбленных за его питьем, особенно с благородством, чистотой и беседой, в которой есть довольство Всевышнего Аллаха». И Аллах Всевышний знает лучше.
«Фатава Аль-чухи 3/326📚📖»
https://t.me/khavatir
1
1
1September 3, 2026 23 1
