جنونِ نوشتار

چند روزی‌ست که طنینِ این کلماتِ هولدرلین من را در مدارِ خود نگه داشته‌اند؛ به این می‌اندیشم که این شاعرِ مجنون چه شهامتِ وصف‌ناپذیری داشت و این چنین دقیقاً کجا اقامت گزیده است. هولدرلین چه بسیار بسیار به نسبتِ دیگر آدمیان دور رفته است. او که در مجاورتِ نور و آتشی خردکننده خیمه زده است و بی‌محابا در …

Samuel Barber - AGNUS DEI (arr. Adagio for Strings) - Laurens Symfonisch - LIVE Samuel Barber (1910-1981) آدمی، تنها گه‌گاه بخششِ خدایی را برمی‌تابد؛ پس، زندگی به رؤیایِ آنان دل خوش می‌کند. فردریش هولدرلین @JonouneNeveshtar

من رویای مراتع سبز وسیع و آفتابی را دیدم که ابرها را می‌شکافد از آب های خالص (از چشمه ها) جوشان اند، فضای از بوی چوب و خاک سرشار هر زمستان را به این امید می‌گذرانم که با ناپدید شدن برف ها چهره واقعی تو (کوهستان) بر من آشکار خواهد شد آیا این درخت های صاف بزرگ را می بینی؟ این درختان نو آیا این در…

@metal_and_pointofview

به‌تدریج این احتمال برایم جدی‌تر شده است که شاید این تفاوت صرفاً یک تفاوتِ فرهنگی یا ادبی نباشد، بلکه از دو تلقیِ کاملاً متفاوت نسبت به خودِ هستی سرچشمه بگیرد. در سنتِ متافیزیکیِ غرب، موجود باید روشن، معین، تعریف‌شده و حاضر در برابرِ ذهن در مقامِ ابژه باشد؛ از همین‌رو زبان نیز پیوسته در کارِ تثبیت و…

بعد از تأمل در تفاوتِ میانِ سنتِ ذن و تفکرِ غربی، بیش از هر چیز یک تفاوتِ ظاهراً ساده اما بسیار بنیادین توجهم را به خودش جلب کرده است؛ عطشِ سیری‌ناپذیرِ فهمِ غربی برای سخن‌گفتن، تشریح‌کردن و روشن‌ساختنِ همه‌چیز. کافی است نگاهی به کتاب‌های قطورِ فلسفه از افلاطون و ارسطو گرفته تا هگل و هوسرل و حتی خود…

@JonouneNeveshtar

شاید مسئله‌ی اصلی این باشد که ما گاهی در نامِ درک‌کردنِ دیگری، از خودمان دست می‌کشیم. تصور می‌کنیم چون دیگری رنج دارد، پس باید بسیار صبور باشیم؛ چون دیگری پیچیده است، پس باید او را تحلیل کنیم؛ چون دیگری ما را درک نمی‌کند، پس وظیفه‌ی ماست که بیشتر تلاش کنیم تا سرانجام بتوانیم او را به نقطه‌ای از آرام…

در چند مدتِ اخیر متوجه شده‌ام که دیگر به هیچ وجه حال، حوصله و توانی برای ادامه‌ی دوستی و تحملِ آدم‌های به‌خصوص مودی و مزاجی که رفتارشان مدام در تعامل تغییر می‌کند ندارم؛ آدم‌هایی که تکرارِ این پدیدارِ مکرر تنها نشان از بلاتکلیفیِ عمیق‌شان با خویشتن‌شان دارد و هم‎چنین به سردرگمی‎ای اشاره دارد که حقیق…

@JonouneNeveshtar

این امر که به نسبتِ هر انسان، فهم و تفسیری از جهان وجود دارد چندان شگفت‌انگیز نیست؛ این امر شگفت‌انگیز است که جهان چنان به خود شکل می‌بخشد که هر انسان می‌تواند آن را فهم و تفسیر کند و برای هر فهم و تفسیر نیز دلالت‌های بسیاری را ارائه می‌دهد که اغلب، افراد را ناچار از باقی‌ماندن و اصرار بر فهم و تفسی…

باید این نکته را نیز متذکر شد که منظور از بازآفرینی انکارِ رخ‌دادگیِ رخ‌دادها نیست، چنان‌که گویی جایشان را با رخ‌دادی دیگر عوض کنیم. هم‌چنین منظور از بازآفرینی دل‌بخواهی بودن و الابختکی‌بودن نیست. بلکه بازآفرینی مشروط و محصور در مرزها و موقعیتی که زمانِ «اکنون» را رقم می‌زند است. مورخ موظف است تا آن…

تذکاری در پاسخ به اذهانی که هنوز انقلابِ کپرنیکیِ کانت و بشرِ پس از آن را نمی‌شناسند؛ تا از گذشته همواره سلاحی مرگ‌بار بسازند: ما ناچار بخواهیم یا نخواهیم در مواجهه با هر چیزی با حدود و مرزهای خود به‌منزله‌ی مشخصه‌ی بنیادینی از تناهیِ خود مواجه می‌شویم. @JonouneNeveshtar

@JonouneNeveshtar

ابی واربورگ نظریه‌پرداز و مورخِ هنر در پروژه‌ی اطلسِ منوموزینه و هم‌چنین شیوه‌ی چینشِ کتاب‌ها در کتابخانه‌اش خواستارِ رساندنِ پیامی بود که یکی دو دهه بعد فیلسوفی هم‌چون والتر بنیامین، بی‌خبر از کارِ واربورگ آن را در پروژه‌ی پاساژها عملی کرد. واربورگ در اطلسِ خود از این شعار و قاعده پیروی می‌کرد که ک…