Sering berlaku, seorang yang sudah insaf dan mahu bertaubat, tiba-tiba kembali kepada keadaan lamanya hanyut dengan nafsu dan maksiat yang pernah dia terlibat, bahkan mulai lalai dan cuai terhadap kewajipan seperti solat, menutup aurat… Apa punca dan bagaimana untuk menyedarinya dan kembali ke pangkal jalan seorang hamba.
Keadaan ini sebenarnya telah disebut oleh al-Quran: bahawa taubat bukan sekadar satu saat seseorang menangis dan menyesal, tetapi perjalanan pulang yang perlu terus dipelihara. Orang yang pernah mendapat hidayah masih boleh tergelincir apabila sebab-sebab yang dahulu menjerumuskannya tidak diputuskan.
Allah Ta‘ala berfirman:
وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنۢ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنكَاثًا
“Dan janganlah kamu seperti perempuan yang menguraikan kembali pintalannya sesudah ia kuat dipintal.”
— al-Naḥl: 92
Gambaran ini sangat menyentuh: seseorang telah lama membina dirinya, kemudian sedikit demi sedikit dia sendiri menguraikan kembali apa yang telah dibinanya.
Mengapa seseorang boleh kembali kepada kehidupan lamanya?
Antara punca yang paling besar ialah taubat berlaku, tetapi jalan menuju dosa masih terbuka. Dia meninggalkan maksiat, tetapi tidak meninggalkan lingkungan, pergaulan, hubungan, aplikasi, tempat, hiburan atau kebiasaan yang dahulu membawanya kepada maksiat. Sedangkan Allah Ta‘ala bukan sekadar berfirman jangan berzina, tetapi:
وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَى
“Dan janganlah kamu menghampiri zina.”
— al-Isrā’: 32
Ertinya, syariat mengajar supaya jalan menuju dosa turut ditutup.
Kedua, dia mungkin bertaubat daripada dosa, tetapi tidak membina kehidupan baru dengan ketaatan. Ruang yang ditinggalkan oleh maksiat tidak diisi dengan solat, al-Quran, ilmu, zikir, majlis orang soleh dan amal kebajikan. Lama-kelamaan kekosongan itu dipenuhi kembali oleh kebiasaan lama.
Sebab itulah selepas menyebut taubat, Allah menyebut iman dan amal soleh:
إِلَّا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا
“Kecuali orang yang bertaubat, beriman dan mengerjakan amal yang soleh.”
— al-Furqān: 70
Taubat mesti melahirkan cara hidup yang baru.
Ketiga, seseorang kadang-kadang terlalu yakin bahawa dirinya sudah berubah. Dia mula merasakan, “Aku sudah kuat.” Lalu dia kembali mendekati perkara-perkara yang pernah menjatuhkannya. Sedangkan hati manusia sentiasa berbolak-balik. Nabi ﷺ sendiri banyak berdoa:
يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ
“Wahai Yang Membolak-balikkan hati, tetapkanlah hatiku di atas agama-Mu.”
Riwayat al-Tirmidhi; hadis sahih.
Keempat ialah dosa kecil yang dibiarkan. Kemunduran biasanya tidak berlaku sekaligus. Pada awalnya melewatkan solat. Kemudian meninggalkan satu solat. Aurat mula dilonggarkan sedikit. Hiburan yang dahulu ditinggalkan mula ditonton semula. Hubungan lama disambung kembali. Akhirnya perkara yang dahulu membuat hati menangis sudah tidak terasa apa-apa.
Inilah antara perkara yang sangat perlu ditakuti: bukan sekadar terjatuh dalam dosa, tetapi hilangnya rasa bersalah terhadap dosa.
Allah Ta‘ala berfirman:
كَلَّا بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ
“Bahkan apa yang mereka kerjakan itu telah menutupi hati mereka.”
— al-Muṭaffifīn: 14
Bagaimana mahu sedar bahawa kita sedang berpatah balik?
Perhatikan beberapa tanda: solat semakin berat, al-Quran semakin jarang dibuka, nasihat mula terasa menyakitkan, perkara haram yang dahulu ditakuti mula dianggap biasa, malu kepada Allah semakin berkurang, dan seseorang mula mencari alasan untuk membenarkan apa yang dilakukan.
Yang lebih membimbangkan ialah apabila dia tidak lagi berkata, “Aku sedang melakukan dosa,” tetapi mula berkata, “Tak mengapa… semua orang buat.”
Ketika itu masalahnya bukan lagi sekadar kelemahan anggota, tetapi hati sedang kehilangan sensitiviti terhadap dosa.
Tetapi jangan sekali-kali menyangka pintu sudah tertutup
Di sinilah syaitan mempunyai perangkap kedua. Mula-mula dia mengajak manusia melakukan dosa. Setelah manusia terjatuh, dia membisikkan pula:
“Engkau sudah rosak. Dulu sudah bertaubat, sekarang buat lagi. Apa guna bertaubat?”
