١٨

Он может всеми силами стремиться к чему-то, но этого не произойдёт, и тогда ему кажется, что путь перед ним закрыт, а то, чего он хотел, потеряно.

Возможно, то, что ты оплакивал, потому что этого не произошло, и было тем самым, через что Аллах защитил тебя от того, о чём ты даже не знал.

Возможно, дверь, которая закрылась перед тобой, была закрыта потому, что за ней находилось то, что не подходило тебе.

Возможно, то, чего ты желаешь, задерживается не потому, что тебе в этом отказано, а потому, что его время ещё не пришло.

Мы видим только этот момент, а Аллах знает, что скрывается за ним.

Мы стремимся, обращаемся к Аллаху с мольбами, предпринимаем необходимые меры, а затем принимаем то, что Аллах предопределил для нас, и знаем, что выбор Аллаха для Своего раба лучше, чем выбор самого раба для себя.

И сегодня ты можешь не знать, почему не произошло то, чего ты хотел.
Но, возможно, однажды ты оглянешься назад и скажешь:
«Хвала Аллаху за то, что всё произошло не так, как я хотел».

Из счастья раба — когда для его окружения избираются правдивые братья, обладающие знанием и религиозностью, которые напоминают ему, если он забыл, и помогают ему, если он вспомнил.

الدرر السنية ١٤/٩٨

см. «Роль женщины в исправлении общества (фетвы, связанные с женщиной)»

Шейх Салих аль-Фаузан(да сохранит его Аллах ):

Аллах оберегает женщину и скрывает её. Он сделал её оберегаемой жемчужиной. Она может открыть себя лишь мужу; Аллах дозволил её ему, а его – ей. Аллах запретил женщине показывать свои прикрасы посторонним мужчинам, чтобы сберечь и сохранить её. Она не является какой-то валяющейся вещью, которую трогают все руки и сжирают взоры. Нет, она – жемчужина, оберегаемая для своего мужа; Аллах дозволил его ей, а её – ему. Таково положение женщины в исламе.

Книга : Положение женщины в Исламе

Знания — один из путей поклонения Аллаху, поэтому они не принесут своих плодов, если испорчена цель, ради которой человек их приобретает. Учитель должен быть искренним в своём обучении, а ученик — в стремлении к знаниям. Знания не должны становиться средством для привлечения внимания, достижения положения или соперничества, но должны приобретаться ради истины и пользы.

Правдивость в знаниях шире, чем просто правдивость слов. Она означает честность человека в своих заявлениях, понимании, поступках и передаче знаний другим. Учитель не должен приписывать себе то, чего у него нет, и говорить о том, чего он не знает. Ученик же не должен убеждать себя, что овладел тем, чем на самом деле ещё не овладел, и не должен приписывать себе знания, которых он ещё не достиг.

В знаниях есть то, что невозможно постичь с первого раза и что требует повторения, постепенности и времени. Учителю необходимо терпеливо относиться к различиям между учениками, а ученику — терпеливо переносить трудности пути и не спешить получить плод, которому требуется время для созревания.

Усердие — это серьёзное и внимательное отношение к знаниям, а не отношение к ним как к чему-то, через что человек просто проходит. У учителя оно проявляется в умении хорошо передавать знания и следить за результатом обучения, а у ученика — в вопросах, повторении материала и поиске того, что помогает ему глубже понимать изучаемое и совершенствовать свои знания.

Формирование знаний требует накопления, а накопление невозможно при постоянных переходах от одного пути к другому и бесконечных новых начинаниях. Поэтому учителю и ученику необходимы устойчивость в выбранном пути и методе, а менять их следует только при наличии действительно веской причины, а не просто из-за скуки.


Постоянство

Плоды знаний могут проявиться не сразу, но то, что постепенно накапливается с течением времени, способно дать результат, которого не даст кратковременный всплеск энтузиазма. Учитель продолжает развивать себя и совершенствовать преподавание, а ученик продолжает учиться, даже если его продвижение идёт медленно.

Время — главный капитал учителя и ученика, а потерянное время уже не возвращается. Тот, кто понимает его ценность, умеет использовать его с пользой и знает, что разрозненные минуты спустя годы могут привести к большой разнице в результатах.

Когда человек понимает, что знания — это доверенное ему благо и ответственность, его отношение к ним меняется. Учитель отвечает за качество преподавания и за то, какое влияние оказывают его знания. Ученик отвечает за усердие, обучение и применение полученного. Поэтому вопрос должен звучать не только так: «Что я сделал?», но и так: «Что я должен сделать?».