завязка действительно дана в рамках двух династий в отшельническом старообрядческом поселении, но очень скоро история расползается по всем уголкам Империи. в тексте поднимаются не только вопросы категоричной и жестокой веры, но и сложные политические, социальные взаимосвязи.
Черкасову удаётся перевязать историю изолированной общины с судьбой всей страны и наглядно продемонстрировать, что малое всегда отражается в большом. при этом он не уничтожает старый мир, не воспевает новый, не лишает жизни тех, кто к революции не готов, он показывает, как было взращено её семя.
на протяжении всей истории господствует туманная, мрачная, почти бесовская обстановка. «Хмель» дурманит, заволакивает сознание. на каждого праведника находится свой грех, на злодея – удобное оправдание. целостность и внутренняя сила обнаруживаются только у тех, кто в темные времена сумел совладать со своим личным хмелём и наваждением.
«Хмель» жесток, он выматывает, проверяет нашу состоятельность. «Хмель» – это состояние и описание, путы и соблазн. для кого-то – это политика, вера, женщина, что-то желанное и одновременно ненавистное. «Хмель» для всех разный, и ощущение хмеля, его запах для всех героев разный.
завершается «Хмель» логично – искуплением, закрытием всех кармических родовых долгов, в которых, простите, чёрт ногу сломит. старая жизнь, отношения ради отношений, а не чувств – всё это завершается. мы опустошены, выпотрошены, но уже дан задел на «Коня рыжего» и «Чёрный тополь», а значит, мы заинтригованы продолжением
















