"هَذَا أَكْتُبُهُ إِلَيْكَ رَاجِيًا أَنْ آتِيَ إِلَيْكَ عَنْ قَرِيبٍ. وَلكِنْ إِنْ كُنْتُ أُبْطِئُ، فَلِكَيْ تَعْلَمَ كَيْفَ يَجِبُ أَنْ تَتَصَرَّفَ فِي بَيْتِ اللهِ، الَّذِي هُوَ كَنِيسَةُ اللهِ الْحَيِّ، عَمُودُ الْحَقِّ وَقَاعِدَتُهُ." (1 تي 3: 14-15)
إذ أعرب بولس عن أمله في أن يزور تيموثاوس قريبًا، يستطرد ليشرح غايته من كتابة... هذه التعليمات. وهي أن يقدم توجيهًا رسوليًا لترتيب حياتهم الكنسية.
وهو يستخدِم ثلاثة تعبيرات لوصف الكنيسة.
(أ) بيت «أويكوس» الله: وهي نفس الكلمة المُستخدمة في الأعداد 4 و5 و12، والفكر الواضح هنا هو أعضاء جماعة عائلية. وفي هذا تُعد ترجمة NIV The New International Version أكثر دقة من ترجمتي AV Authorized Version وRV Revised Version—«بيت».
(ب) كنيسة الله الحي: إذا كانت العبارة السابقة تُعبر عن الفكر الحميم، فإن هذه العبارة تُشدد على الكرامة. لعل بولس كان يضع في ذهنه الصنم الميت المُكرَم في أفسس، والذي في مقابلته يكون الله الذي هم كنيسته هو الله الحي. وكان الهيكل المكرَّس لـ «ديانا الأفسسيين» شهيرًا بأعمدته الضخمة؛ أما هم، كجماعة من شعب الله، فيشكلون:
(ج) عمود الحق وقاعدته: لقد أدَّى بولس مسؤوليته كحافظ للحق (2 تيموثاوس 1: 12؛ 4: 7)، ويجب على تيموثاوس أن يحفظه أيضًا (6: 20؛ 1 تيموثاوس 1: 14)، ولكن يجب أن تكون هذه أيضًا مهمة الكنيسة بأسرها.
F. F. Bruce, New International Bible Commentary (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1979). 1479
September 2, 2026 228 1
