لطائف ابن القيم

حياة الإنسان بحياة قلبه

«واختلف الناس: هل يعود بعد التوبة إلى درجته التي كان فيها، بناءً على أنّ التوبة تمحو أثر الذنب، وتجعل وجوده كعدمه، فكأنّه لم يكن؛ أو لا يعود بناءً على أنّ التوبة تأثيرها في إسقاط العقوبة، وأما الدرجة التي فاتته فإنّه لا يصل إليها ..... وحكم شيخ الإِسلام ابن تيمية بين الطائفتين حكمًا مقبولًا فقال: ا…

[media, no text]

أنواع الأقلام لابن القيم رحمه الله

#لطائف_ابن_القيم ـ قال الإمام ابن القيم رحمه الله «العبد المؤمن في هذه الدار سبي من الجنة إلى دار التعب والعناء، ثم ضرب عليه الرق فيها، فكيف يلام على حنينه إلى داره التي سبي منها، وفرق بينه وبين من يحب، وجمع بينه وبين عدوه؟! فروحه دائما معلقة بذلك الوطن، وبدنه في الدنيا. وكلما أراد منه العدو نسيا…

[media, no text]

«فإِنَّ العبد متى التفت إِلى غير الله أَخذ ذلك الالتفاتُ شُعْبةً من شُعَب قلبِه فنقص من توكُّله على الله بقدر ذهاب تلك الشُّعْبة». 📓 الإمام ابن القيم || #مدارج_السالكين

«والنزول أمر لازم للإنسان، ولكن : • من الناس من يكون نزوله إلى غفلة، فهذا متى استيقظ من غفلته عاد إلى درجته، أو إلى أرفع منها بحسب يقظته. • ومنهم من يكون نزوله إلى مباح لا ينوي به الاستعانة على الطاعة. فهذا متى رجع إلى الطاعة فقد يعود إلى درجته، وقد لا يصل إليها، وقد يرتفع عنها. فإنه قد يعود أعلى …

[media, no text]

◾️أهمية الوضوء والصلاة لدفع ثَوَران قوَّةِ الغضب والشهوة. - قال الإمام ابن القيم رحمه الله: «قاعدةٍ نافعة فيما يعتصمُ به العبدُ من الشيطان ويستدفعُ به شره ويحترز به منه ...... [ثم ذكر عدة حروز يحرز العبد بها نفسه من الشيطان، ثم قال:] .... الحرز التاسع: الوضوء والصلاة: وهذا من أعظم ما يتحرَّز به…

[media, no text]

#لطائف_ابن_القيم ▪️الذي ينبغي على العبد في النظر إلى نعم الله عليه في مقابل عمله قال ابن القيم رحمه الله: «إذا شهد ذنوبَه ومعاصيه وتفريطه في حقِّ ربِّه استَكثر القليلَ من نِعَم ربِّه عليه - ولا قليلَ منه - لعلمه بأنَّ الواصل إليه منها كثيرٌ على مسيءٍ مثله، واستقلَّ الكثير من عمله لعلمه بأنَّ ال…

[media, no text]

#لطائف_ابن_القيم «الله سبحانه خلق [العبد] لبقاء لا فناء له، ولعز لا ذل معه، وأمن لا خوف فيه، وغناء لا فقر معه، ولذة لا ألم معها، وكمال لا نقص فيه، وامتحنه في هذه الدار بالبقاء الذي يسرع إليه الفناء، والعز الذي يقارنه الذل ويعقبه الذل، والأمن الذي معه الخوف وبعده الخوف، وكذلك الغناء واللذة …

[media, no text]