‼️ПАСХА‼️
‼️Ученые 4 мазхабов‼️
1️⃣Ханафитский мазхаб
Имам ат-Тахтави (ханафит) пишет:
«Если мусульманин скажет христианину: „Да благословит тебя Аллах в твоём празднике“, то он становится кафиром, даже если не имел намерения признания их религии».
(Хашийя ат-Тахтави ‘аля Маракий аль-Фалах, 2/128)
Имам аль-Касани (ум. 587 г.х.) в книге «Бадаи’ ас-Санаи’» говорит:
«Если мусульманин участвует в праздновании их праздников, одевается в их одежду или дарит подарки в эти дни — он становится кафиром, если считает эти действия дозволенными».
(Бадаи’ ас-Санаи’, 5/72)
2️⃣Маликистский мазхаб
Ибн Хадж аль-Малики пишет:
«Нельзя поздравлять неверных с их праздниками, потому что это — признание их лжи, и это есть запретный куфр».
(Аль-Мадхаль, 2/46)
Имам Ахмад ад-Дардир (ум. 1201 г.х.), один из крупнейших маликистов, пишет:
«Тот, кто поздравляет неверного с его религиозным праздником — выходит из Ислама, если в этих словах содержится одобрение их религии».
(Шарху’с-Сагир, 4/574)
3️⃣Шафиитский мазхаб
Имам ан-Навави пишет:
«Если человек скажет: „Как прекрасна религия неверных“, — то он становится неверным (кафиром)…»
(Равдат ат-Талибин, 10/64)
Поздравление с Пасхой включает в себя восхваление или хотя бы принятие того, что это религиозный праздник, означающий одобрение их религии — это подпадает под это правило.
Имам Ибн Хаджар аль-Хайтами (ум. 974 г.х.), шафиит, говорит:
«Если мусульманин скажет неверному: „Пусть Аллах продлит твою жизнь на твоём празднике“, — то это куфр, потому что он желает продолжения куфра».
(Тухфат аль-Мухтадж, 9/131)
4️⃣Ханбалитский мазхаб
Имам Ибн Кудама аль-Макдиси (ханабалит) говорит:
«Не дозволено мусульманам поздравлять неверных с их праздниками, подобно тому, как говорят: „Счастливого праздника“ и тому подобное. Если он это сделает, то, если он это считает дозволенным — он становится кафиром. Это как бы он поздравил их за то, что они кланяются кресту».
(аль-Мугни, 8/131)
Имам аль-Бахути (ум. 1051 г.х.) в книге «Кашшаф аль-Кина’» пишет:
«Поздравление неверных с их религиозными праздниками — явный запрет, и если он говорит это с любовью к их религии или признанием её, то он становится неверным».
(Кашшаф аль-Кина’, 6/159)
