#такфир_народов #религия_Ибрахима
#отличительные_признаки
Сказал шейх Мухаммад ибн Са'ид Аль - Андалусий, да Дарует ему Аллаh блага в обоих мирах:
"И если будет сказано тебе: Как мы узнаем муслима среди этих народов (мушриков)?
То скажи:
Внешнее состояние, которое принимается в расчёт - (الظاهر المعتبر) - для вынесения решения об Исламе - это выявление противоречия тому, на чем народ из куфра и ширка, и отречение от этих народов и наций.
И категоричный довод из книги Аллаhа на то, что внешнее состояние, которое принимается в расчёт на земле куфра - это выявление противоречия тому, на чем народ из куфра и ширка: это зохир - внешнее состояние - с которым пришла верующая группа из числа посланников и их последователей среди мушриканских народов.
Передаётся от Ар - Раби'и ибн Анаса, от Абу Аль - Алия (он сказал в тафсире к Словам Аллаhа -) "Терпи, как терпели обладатели твёрдой решимости из числа посланников":
"(И это -) Нух, Худ и Ибрахим. Было приказано посланнику Аллаhа ﷺ чтобы он терпел так, как терпели эти (посланники), и их было трое, а посланник Аллаhа ﷺ четвёртый из них. Сказал Нух: (как Сказал Всевышний:) "Прочти им весть о Нухе, когда он сказал своему народу: "О мой народ, если стало тяжким для вас мое пребывание (среди вас) и моё напоминание об аятах Аллаhа" и до конца аята (Юнус: 71), так он выявил им различие (- отречение).
И сказал Худ, когда они (его народ) сказали: (как Сказал Всевышний): "Поистине, мы лишь говорим, что один из наших божеств причинил тебе вред. Он (- Худ) сказал: "Поистине, я призываю Аллаhа в свидетели и вы засвидетельствуйте о том, что я - отрекшийся от того, что вы приобщаете в сотоварищи (к Нему)." (Худ: 54), так он выявил им отречение.
И сказал Ибрахим (как Сказал Всевышний): "Уже был для вас прекрасный пример в Ибрахиме и тех, которые с ним, когда они сказали своим народам: "Поистине, мы отреклись от вас и от того, чему вы поклоняетесь, помимо Аллаhа - мы вынесли такфир вам, и стала явной между нами и вами вражда и ненависть навсегда! До тех пор, пока вы не уверуете в Одного Аллаhа!" (Аль - Мумтахана: 4), так он выявил им отречение.
И сказал Мухаммад (как Сказал Всевышний): "Скажи: " Мне было запрещено поклоняться тем, кому вы взываете помимо Него" (Аль - Ан'ам: 56), и стал посланник Аллаhа ﷺ читать этот аят мушрикам около Ка'абы, так он выявил им отречение."
(Ас - Сунан Аль - Кабир лиль - Байхаки, под номером 17733)
И тот, кто выявил противоречие религии народа в землях подобно этим и среди этих народов, то выносится на него решение об Исламе.
А что касается того, кто скрывал свою веру, то применяется к нему то, что применяется к большинству (т.е. хукм о куфре), по причине отсутствия выявления им того зохира - внешнего состояния - за которое цепляется хукм.
И указывает на это единогласие сахабов в землях вероотступничества, после смерти пророка ﷺ, когда они не принимали в расчёт ни свидетельство "لا اله الا الله", ни молитву, ни пост, ни азан, ни что либо иное из религиозных обрядов поклонения в тех землях.
И тем же самым доводом, которым аргументируют те, кто выносит решение (об Исламе) по обрядам - аргументировал им Абу Бакр на отсутствие принятия в расчёт обрядов в подобных землях, и осуществлял над ними ахкамы куффаров: передаётся от Анаса ибн Малика, он сказал: "Сказал посланник Аллаhа ﷺ:
"Мне было приказано сражаться с людьми до тех пор, пока они не засвидетельствуют что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаhа и что Мухаммад - посланник Аллаhа, а если они засвидетельствуют, будут молиться в сторону нашей Киблы, есть наше жертвоприношение, и молиться нашей молитвой, то станет запретным для нас их кровь и имущество, кроме как по её праву, для них (полагается) то что для мусульман и на них (возложено) то, что на тех."
(Передал его Ахмад, 13056, с достоверным иснадом)
Продолжение 👇🏻:
