«Верующих мужчин и женщин, которые поступали праведно, Мы непременно одарим прекрасной жизнью и вознаградим их наградой (то есть в Ахира) за лучшее из того, что они совершали» 16:97
Относительно того, что имеется ввиду под прекрасной жизнью в данном аяте существует 5 мнений:
• Первое: Это дозволенный удел;
• Второе: Удовлетворенность малым;
• Третье: Это дарование Всевышним Аллахом успеха в совершении богоугодных дел, так как они ведут к Его довольству. И также было сказано: «У того, кто совершал праведные дела, будучи верующим, жизнь будет прекрасной как в нужде, так и в достатке. Тот же, кто отвернулся от поминания Аллаха, не уверовал в своего Господа и не совершал праведных дел — жизнь того будет стесненной и нет никакого блага в такой жизни»;
• Четвертое: Это Рай. аль-Хьасануль-Басрий, да помилует его Аллах, добавил к этому толкованию: «Ни для кого не может быть жизнь по-настоящему прекрасной, кроме как в Раю».
• Пятое: Это счастье.
Также истолковали некоторые ученые прекрасную жизнь, как:
• Это сладость повиновения Аллаху;
• Это состояние, когда у раба отнимается его собственное планирование и управление делами, а забота о его делах возвращается к Аллаху;
• Это познание Аллаха и искреннее и правдивое стояние перед Ним;
• Это избавление от нужды в творениях и потребность в Аллахе;
• Это довольство тем, что предопределено Всевышним Аллахом.
Передается, что: «Однажды собрались иудеи, христиане и язычники. Одни сказали: «Мы лучше и ближе к Аллаху», другие ответили: «Нет, мы лучше». И тогда был ниспослан этот аят».
• من تفسير القرطبي
___
О Аллах, одари нас благой жизнью в этом мире во всех этих смыслах!
