Посещение могил женщинами и его законоположение с точки зрения Ханбалитского Мазхаба.
Имам Абуль Касим аль-Хираки (да помилует его Аллах) сказал:
ولا بأس أن يزور الرجال المقابر ويُكره للنساء
"Нет ничего плохого в том, что мужчины посещают кладбища. Для женщин же это нежелательно (макрух)."
См. "Аль-Мухтасар"
Имам Аляуддин аль-Мардави (да помилует его Аллах) сказал:
قوله وهل يكره للنساء على روايتين ، إحداهما : يكره لهن ، وصححه ابن عقيل و ابن منجا في الخلاصة
Сказал: «Есть два риваята о том, что женщинам (посещать кладбище) является нежелательным. Согласно одному риваяту это является нежелательным. Ибн Акиль и Ибн Мунаджа посчитали его достоверным в своей работе «Аль-Хуляса».
См. "Аль-Инсаф"
Имам ибн Кудама (да помилует его Аллах) сказал:
اختلفت الرواية عن أحمد في زيارة النساء القبور ، فروي عنه كراهتها ...فقد دار بين الحظر والإباحة فأقل أحواله الكراهة
والرواية الثانية : لا يُكره ، لعموم قوله عليه السلام : كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ، وهذا يدل على سبق النهي ونسخه ، فيدخل في عمومه الرجال والنساء
«От имама Ахмада пришли разные риваяты про посещении могил женщинами. От него передается, что это является нежелательным ... Это действие колебалось между запретом и разрешением. Его наименьшее состояние — нежелательность.
Второй риваят: Согласно общепринятым словам Пророка (ﷺ) это действие не является нежелательным : «Я запрещал вам посещать могилы. Посещайте его!» Это указывает на то, что ранее он был запрещен и был отменен (насх). Общность этих слов включает в себя как мужчин, так и женщин".
См. "Аль-Мугни"
Шейх Мадждуддин ибн Таймиййа (да помилует его Аллах) сказал:
ويستحب زيارة القبور للرجال ، وتكره للنساء ، وعنه لا يكره
“Посещение могил мужчинами является желательным (мустахаб). А для женщин это нежелательно. Согласно одному риваяту от него это не является нежелательным.”
См. "Аль-Мухаррар"
Имам Наджмуддин ибн Хамдан (да помилует его Аллах) сказал:
يسن للرجل زيارة القبور .. وتكره للمرأة
«Посещение могил для мужчин является сунной .. А для женщин это нежелательно».
См. "Ар-ри-аййа"
Хафиз Ибн аль-Каййим (да помилует его Аллах) сказал
منعهن من الزيارة من محاسن الشرع
"Запрет женщинам посещать могилы считается одной из достоинст шариата".
См. "Тахзибу ас-Сунан"
Имам Бурхануддин ибн Муфлих (да будет доволен им Аллах) сказал:
وهل يكره للنساء ؟ على روايتين ، إحداهما وهي المذهب : يكره .. والثانية : يباح لأن عائشة زارت قبر أخيها عبدالرحمن … رواه الأثرم واحتج به أحمد ، وعنه : يحرم .. وكما لو علمت أنها تقع في محرم ، ذكره المجد مع تأثيمه بظن وقوع النوح
"Является ли нежелательным посещение могил женщинам? В этом вопросе есть два риваята. Первый риваят, которое является мутамадом мазхаба, заключается в том, что это является нежелательным ... Второй риваят что это разрешено (мубах). Потому что Аиша посетила могилу своего брата Абдур-Рахмана ... Передал Асрам. Ахмад принес этот риваят в качестве доказательства. А согласно одному из его мнений, это действие является запрещенным (харам) .. Если женщина знает, что может впасть в грех, то для нее будет запретным посещение могил. Мадждуддин (Ибн Таймиййа) вместе с совершением греха, также указал, что если есть предположение (вероятность) того, что женщина будет причитать."
См. "Аль-Мубди"
Имам Мари ибн Юсуф аль-Кярми (Рахимахуллах) сказал:
وتكره للنساء
“Является нежелательным(макрух) посещать могилы женщинам.”
См. "Далиль ат-Толиб"
Имам Мансур ибн Юнус Аль-Бухути (да будет доволен им Аллах) сказал:
تكره لهن زيارتها
Посещение его (могил) женщинами является нежелательным".
См. "Ар-рауд аль-Мурби"
