خوش باش ز روز شنبه تا آدینه
چندان که غمی نماند اندر سینه
مانند کسی باش که گر مرگ آید
از زندگی خویش ندارد کینه
#ساکت
@hamrah_ba_khayyam
@hamrah_ba_khayyam · 843 subscribers
کانالی برای زندگی با رباعیات حکیم خیام نیشابوری
The short link opens the channel straight in the Telegram app — not in a browser tab.
tg.me/go/hamrah_ba_khayyamIs this your channel? Add @tgme as admin — and see how many people click your links. Get the stats →
Channel created November 3, 2019per Telegram
We have been tracking it since August 17, 2026
In all that time the channel has changed neither its name, nor its @username, nor its avatar.
We show only what we have seen ourselves.
خوش باش ز روز شنبه تا آدینه
چندان که غمی نماند اندر سینه
مانند کسی باش که گر مرگ آید
از زندگی خویش ندارد کینه

از جملهٔ رفتگان این راه دراز
بازآمدهای کو که به ما گوید راز
پس بر سر این دو راههٔ آز و نیاز
تا هیچ نمانی• که نمیآیی باز
با بط میگفت ماهیی در تب و تاباین رباعی از زبان حیوانات به دو دیدگاه در باب زندگی اشاره کرده است. نخست از زبان یک ماهی که امیدوار است به زودی آب رفته به جوی بازگردد. و در ادامه از زبان یک مرغابی که میگوید وقتی قرار است قدید و کباب شویم، دیگر چه فرقی میکند که آب به جوی بازگردد، یا همه جا خشک شود.
باشد که به جویِ رفته باز آید آب
بط گفت چو من قدید گشتم تو کباب
دنیا پسِ مرگِ ما چه دریا چه سراب
#بندار_رازی
چون نیست مقام ما در این دهر مقیماما یک تفاوت مهم در این میان وجود دارد و آن این است که در رباعی رازی، ماهی به امید روزی است که شاید آب رفته به جوی بازگردد و مرغابی که امید خود را به کلی از دست داده، پیوسته به آیندهٔ دردناک خود میاندیشد. ولی در رباعی خیام، از این امید واهی به آینده یا بیم از آینده خبری نیست، بلکه شاعر میکوشد بر زمان حال متمرکز شود و از لحظه لحظهٔ زندگی لذت ببرد.
پس بی می و معشوق خطایی است عظیم
تا کی ز قدیم و مُحدَث امّیدم و بیم
چون من رفتم جهان چه مُحدَث چه قدیم
قدید: گوشت نمک زده و خشک کرده
بُندار رازی، شاعر سدهٔ چهارم هجری