اعتراضِ سهامدارِ اخلاقیِ انقلاب!
اعتراض ما «اقتصادی» نیست!
اعتراض «خیانت به وعده» است!
دلار میتواند بالا برود و پایین بیاید. تحریم میتواند باشد یا نباشد. فشار اقتصادی، هرچند سنگین، توضیحپذیر است!
درد من وامثال من این جیفه حقیر دنیا و بالا پایین شدن یک قران دوزار آن نیست!
درد ما شکسته شدنِ قرارداد اخلاقیِ انقلاب ٥٧ است. قراردادی که میگفت: رانت نه! خاندان نه! اشرافیت نه! فرصت برابر برای همه! کرامت انسانی! تقدم فضیلت بر نسبت!
توزیع عادلانهی فرصتها و ...
اینها وعدههای هویتی انقلاب بودند، نه وعدههای تکنیکی.
انقلاب ۵۷ یک جنبش اخلاقی–ضداشرافی–ضدتحقیر قلمداد و فهم شد. جمهوری اسلامی امروز اما یک ساخت قدرت امنیتی–رانتی–خویشاوندسالار است و این دو یکی نیستند. هر چند سالها عمداً و به دروغ یکی وانمود شدهاند.
و دقیقاً اینجاست که اعتراض ما متولد میشود «ما برای این دومی نجنگیدیم.»
مسئله ما «فساد» بهمعنای رایجش نیست
خیلیها وقتی میگویند فساد، منظورشان دزدی پول است. اما ما از فساد ساختاریِ عمیقتر حرف میزنیم فسادی چون اسپرموکراسی (انتقال قدرت از طریق نسبت، نه شایستگی) همچنین مافیاییشدن فرصتها و امنیتیشدن فرهنگ و تبدیل آرمان به ابزار و تبدیل ایثار به سرمایه نمادین برای دیگران!
این فساد، خطرناکتر از اختلاس است چون انسان را بیمعنا میکند!
زبان اعتراض غالب، اقتصادی شده و جامعه امروز، اعتراض را با «نان» میفهمد نه آنچنان با «عدالت» و کمتر با «کرامت» نه درد از عدم عهد در «وعده اخلاقی»
در نتیجه اعتراض من وامثال من لوکس یا انتزاعی تلقی میشود در حالی که به گمان نگارنده عمیقتر و بنیادیتر است!
در دوگانه انقلاب اسلامی و جمهوری اسلامی حکومت عمداً این تمایز را مخدوش کرده چون برای سیستم، خطرناکترین اعتراض نه اعتراض گرسنهها، بلکه اعتراض کسانی است که میگویند «تو از درون دروغ گفتی.»
به همین دلیلهمه اعتراضها به اعتراض «معیشتی» تقلیل یا به «دشمن خارجی» حواله داده میشوند!
ما نسل متولد در ١٣٥٧، انقلاب را بهطور مستقیم تجربه نکردیم اما هزینهاش را تمامقد دادیم. جنگ را زیست کردیم. فقدان را لمس کردیم و وعدهها را باور کردیم.
ما معترض و طلبکار معنایی هستیم که دزدیده شده و این خطرناکترین نوع طلبکاری برای هر نظامی است!
ما برای انسانتر شدن جامعه هزینه دادیم، نه برای اینکه یک الیگارشی امنیتی–خانوادگی جای الیگارشی قبلی را بگیرد.
این اعتراض ریشهدار است. قابل مصادره نیست و با پول یا یارانه خاموش نمیشود، چون اعتراض به «بیعدالتیِ تقسیم فرصتها است» اعتراض به ساختار است، نه سیاست روز!
آنچه ما میگوییم نه ضدانقلاب است. نه همراهی با برانداز کلاسیک نه اعتراض نانمحور!
بلکه ما معترضِ به انحراف اخلاقیِ یک انقلاب هستیم.
و اتفاقاً همین صداست که هم برای حکومت خطرناک است هم برای اپوزیسیون سادهساز، ناراحتکننده!
چون در هیچ قاب آمادهای جا نمیگیرد...
✍یاسر عرب: # ارسالی:
کانال گزینگ
https://t.me/gzeng
لینک کانال....
مارا به دوستان خود معرفی کنید...
Telegram
گزینگ
این کانال توسط روشندل غفور سلیمانی کارشناس ارشد علوم سیاسی، مدرس دانشگاه و فعال فرهنگی مدیریت میگردد.
گزینگ در زبان کوردی به معنی
اولین تابش آفتاب می باشد
جهت ارتباط وارسال مطالب:
با آی دی زیر در ارتباط باشد:
@Ghaforsolaimani
2
1August 30, 2026 434 2
