Выбор. Можем ли мы выбирать то, что чувствуем?
Я думаю, у нас у каждого есть один выбор: как мы реагируем на что-либо. Люди, которые много работают с эмоциями, телом, психотерапией, скажут, что мы не можем выбирать эмоции, и они будут правы. Но мы можем выбирать, как мы на эти эмоции реагируем. Вот здесь я хочу остановиться.
Знаете, что интересно? Когда мы выбираем определённого рода реакции, это влияет на наши эмоции. Мозг наш проходит по всему телу, и именно поэтому все эмоции имеют отражение где-то в теле. Мы не можем с точностью говорить, где именно, но знаем, что они где-то происходят. У кого-то потеет рука, отнимается нога, появляются приятные ощущения в животе или в груди, или неприятные, сжимается.
У актёров есть практики, которые позволяют погрузиться в эмоцию за счёт воспроизведения ощущений в теле. Если я вам скажу «перестань злиться», вы скажете, что не можете. Но если актёру сказать «начни злиться», как вы думаете, получится?
Попробуйте. Не «начни злиться», а: сожмите крепко зубы, вспомните те ощущения в теле, которые вы испытываете, когда на вас нападают, когда вам угрожает опасность, когда вас раздражают и издеваются. Самое главное вспомнить не ситуацию, а ощущения в теле. И тут многие проваливаются, потому что не умеют слышать свои ощущения, сидят в голове, в логике, и ничего реально не могут с этим поделать.
Воспроизведите мимику. Воспроизведите сжатие. Сожмите так сильно, так сильно ваши кулаки, ваше тело, вас всего, как оно вот собрано. Оно злится, мимика вся: губы, зубы, лицо. Побудьте некоторое время в этом состоянии и начните бить что-нибудь. Вы не злились, вы были в хорошей позиции. И тогда вы почувствуете, как в вас пробуждаются те самые эмоции, которые вызывали у вас те самые реакции. Постоянно так делать не нужно, но для эксперимента можно.
Так же работает расслабление. Внешними способами к этому прибегают часто: кто-то пытается отключить мозг веществами, алкоголем. Кто-то идёт путём массажа, бани, заботы о теле через внешнее воздействие. Кто-то практикует через собственное: движение тела, дыхание, медитация.
Сделайте просто двойной вдох через нос. Затем выдох через рот. Ещё раз двойной вдох, глубокий, до конца, втяните весь воздух. И выдох через рот, полностью, выдыхая весь, весь-весь-весь воздух. Если прямо сейчас не почувствовали расслабления, сделайте ещё несколько раз, обязательно почувствуете.
Своими действиями, которые вы только что осознанно совершили, вы изменили и своё эмоциональное состояние. Стало спокойнее, расслабленнее, тревожность ушла. Значит, через взаимодействие со своим телом мы можем регулировать эмоции. Прямо в моменте, прямо здесь и сейчас.
И получается, выбор есть. Выбор, какие эмоции мы хотим испытывать. Он и в том, куда мы идём, в какое пространство, которое создаёт для нас челлендж испытывать определённые эмоции или нет.
Какую музыку мы слушаем? Грустная музыка может навеять грустные мысли. Это не значит, что плохо, иногда это очень нужно. Со злостью то же самое: иногда нужно, иногда нет. Но вы включаете музыку и чаще всего не осознаёте, что сейчас она повлияет на ваше состояние. Или она даже сама включилась. Ваши плейлисты, может быть, застряли в прошлом и лежат там уже два-три года, а оттуда включается трек, который погружает вас куда-то назад. Задайте себе вопрос. Может быть, он вам не нужен. Может быть, и нужен. Но прошлого нет. Так же, как нет и будущего. Есть только настоящее.
Именно этому учат и статичные практики, такие как випассана, где движения физически практически нет. Мы сидим. Мы сидим не двигаясь, мы не регулируем дыхание, мы ровным счётом не делаем ничего, кроме одной вещи. Наблюдаем, какие ощущения в теле приходят, какие телесные реакции происходят. Не эмоции. Инструкция на випассане всегда одна: наблюдать только за ощущениями в теле, безоценочно.
Это и позволяет отпустить. Наблюдение позволяет увидеть, что нет ничего в этом мире постоянного. Даже когда вы сидите, и полная тишина, и все вокруг тоже не двигаются, кажется, ничего не происходит. Но внутри вас в статичном положении работает всё: органы, сердце, дыхание, бактерии, бегающие по коже и внутри вас, кровь. Молекулы появляются, исчезают, перемещаются. И только ваш выбор в том, как вы на это смотрите.
Есть огромное количество практик, пранаям, йоги, в которых мы занимаемся контролем. Мы пробуем воздействовать или бездействовать. Это другое, и это не плохо. Просто важно осознавать разницу. Состояние наблюдения есть и в медитации, и в випассане, и в йоге, там тоже полно участков, где предлагается просто находиться в наблюдении, а не в контроле. И это именно то, что может давать вам этот самый выбор.
Со временем вы не будете делать это с усилием. Выбор будет происходить практически автономно и при этом осознанно. Потому что сейчас он тоже происходит автономно, но зачастую неосознанно. По сути, это просто замечание в моменте вашей реакции. Не с большой задержкой, как мы привыкли: у кого-то она происходит спустя годы, вы что-то сделали и только через четыре года поняли, что это была за реакция. У кого-то через месяцы, дни, часы, секунды.
Практика наблюдения за ощущениями в теле, именно за вашими, а не за внешними, позволяет развивать навык выбора здесь и сейчас, в те же самые секунды, с минимальной задержкой. Я всем этого желаю, потому что именно это является освобождением. Освобождением от того контроля, который наш безумный мозг постоянно несёт и пытается что-то сделать, куда-то как-то отреагировать.
