НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЁН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ГАЛЯМИНОЙ ЮЛИЕЙ ЕВГЕНЬЕВНОЙ ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ГАЛЯМИНОЙ ЮЛИИ ЕВГЕНЬЕВНЫ 18+
В соцсетях обсуждают важную тему: соотношения науки и ее популяризации. Конкретный кейс Анны Виленской мне не очень интересен, я в музыке понимаю крайне поверхностно. Но если вывести вопрос на более абстрактный уровень, то это просто одна из главных на данный момент тем. И как ни странно, она имеет прямое отношение к нынешней сфере политического устройства мира в целом и публичной сферы в частности.
Текущий спор возник между академическими учеными, такими гуру в башне из слоновой кости, которые обладают священным и довольно элитарным знанием, и молодой популисткой от науки музыковедения, которая, судя по всему, большими знаниями не обладает, но зато слезла с башни (а вернее, никогда на нее и не залезала, потому что на башню пускают далеко не всех). И вот, собственно, между двумя этими альтернативами и идет основная полемика. И если это опрокинуть на мир непосредственной политики и борьбы за власть, то тут у нас спор между сторонниками аристократического строя (который, по мнению достаточно многих политических философов и не только философов и скрывается под вывеской “либеральная демократия”) и политиками-популистами. Обе стороны яростно критикуют друг друга: одни за элитизм, другие – за безответственность и некомпетентность. Это можно считать кратким пересказом сути спора Трампа с европейским истеблишментом, а также Анны Виленской с уважаемыми музыковедами.
Между тем, в этом споре ни в области науки, ни в области политики я бы не хотела вставать ни на одну, ни на другую сторону. Я считаю, что это ложная, навязанная нынешним диспозитивом (структурой власти) дихотомия. Они зиждется на массовом характере публичной сферы и политики, на неолиберальных идеях меркантильности и консьюмеризма, на вертикальности, иерархии и неравенстве, на которые свойственны современному миру. Выбор – в радикальном отказе и от того и от другого в пользу партисипативности (соучастия). И поскольку спор у нас идет вокруг темы науки, я раскрою разницу между партисипаторной академией, старой академией и научпопом.
Партисипаторная академия, в отличие и от того, и от другого, соучастная академия предполагает:
• Отказ от вертикали в пользу горизонтали, активная говорящая голова и пассивный слушатель vs равноправие со-исследователей, обладающих разных уровнем знания и вовлеченности, но на равных сотрудничающих друг с другом
• Отказ от готовых ответов в пользу исследовательского поиска, идеал в готовых, проверенных, признанных фактах vs идеал в новых вопросах и новой автоэтнографической и локальной фактуре
• Отказ от сложного языка и его научпоп варианта в пользу пересборки языка, птичий язык и его упрощение vs поиск общего языка людей с разным опытом и картиной мира
• Отказ от законченных форматов и выверенных истин в пользу исследовательского процесса и диалога методов, толстые ВАКовские журналы и их пересказы в ютуб-роликах vs совместные исследования и полезные для жизни продукты для решения реальных проблем (например, разработка социальных и технологических решений для людей с ОВЗ с их участием)
