الوطنية هي الاستعداد للقتل والموت لأسباب تافهة. - برتراند راسل — In The Guidance Of Philosophy — TG.ME

In The Guidance Of Philosophy@ffkkrrrr · 644 subscribers Open in TelegramOpen

الوطنية هي الاستعداد للقتل والموت لأسباب تافهة.

- برتراند راسل

t.me/ffkkrrrr/14953 Translate

9

3

September 1, 2026 181 2 4

More from this channel

في عام 1969، نشر الكاتب والباحث في مجال الطبيعة لورين إيسلي قصة بعنوان "رامي النجوم". في هذه القصة، يسير الراوي على شاطئ مهجور عند الفجر، وتنتشر على الرمال نجوم البحر التي جرفتها الأمواج إلى ما لا نهاية. من بعيد، لاحظ رجلاً يلتقط نجم البحر هذا، واحداً تلو الآخر، ويلقي به مرة أخرى في البحر. بينما يقترب الرجل منه، يسأله الراوي عما يفعله. فيجيب الرجل أن الشمس ستجفف نجم البحر وسيموت. يشير الراوي إلى عبثية هذا التمرين - فهناك آلاف من نجم البحر على امتداد أميال من الشاطئ. لا يمكن لشخص واحد أن يُحدث فرقاً. يبتسم الرجل ويلتقط نجمة بحر أخرى. يرميها في البحر قائلاً: "هذا يُحدث فرقاً بالنسبة لهذه النجمة". 50Sep 4 "لا أحد يُسيء معاملة سيارته كما يُسيء معاملة إنسان آخر. فعندما تتعطل السيارة، لا يُعزي عطلها المُزعج إلى الخطيئة، ولا يقول: "أنتِ سيارة شريرة، ولن أزودكِ بالوقود حتى تعملي". بل يُحاول معرفة العطل وإصلاحه. إن الغضب من رجل يتصرف بشكل سيء هو مضيعة للطاقة، تماماً كما هو الحال مع الغضب من سيارة لا تتحرك." - برتراند راسل 77Sep 3

🤍🤍🤍🤍. 134Sep 3 صباح الخير. لأن نحن مجتمع ذكوري، فكوني شاب هاد شيء أعطاني بشكل تلقائي شوية امتيازات اضافية عن أختي من قبل أهلي من ناحية اعطاء الحرية وكدا. هالشي أزعجني فترة، لأن أنا مش حابب كون جزء من هالمنظومة، ما بدي التمييز الإيجابي تماما بنفس مبدأ عدم الرغبة بالتمييز السلبي، كله تمييز وانا ما بدي اياه سواء كان إيجابي أم سلبي. فكّرت شوي، وسألت نفسي: "شو الخيار البديل؟" انو لو أهلي ما كان عندهن تمييز إيجابي للذكور، ما النتيجة؟ النتيجة هي انو اتعامل بنفس الطريقة الأسوأ يلي تُعامَل بها أختي، طيب اوك، الآن، شو استفدنا إذا نحن التنين تعاملنا بطريقة مش أحسن شيء؟ انو وين الغاية من ذلك؟ ليه لحتى انا أزعل إذا كان أحدنا عم يتعامل بطريقة أفضل؟ انو مو هاد الخيار الأحسن؟ من كم يوم، بحديث مع الإنسان القلبي، عبرلي أنو هو عائلته كمان مش أحسن حاجة تعاملهن، وهو بيدرس بغير محافظة، قلي انو مش حاسس بالراحة يترك البيت ويترك اخواته مع اهله ويروح هو يسافر لجامعته ومكأنو ولا هامّه شي. قلتلو أنو لا إحساسك مش صح، لأن ليه نحن نفضّل ونتمنى خيار أنو انا كمان بدي عاني مع الآخرين؟ وين الهدف من ذلك؟ أنو اي لنفترض انو نحن فضّلنا ذلك ورحنا حققناه، ماذا إذا؟ شو الفائدة؟ مو لما نحن نكون مش عم نغرق مع الآخر منقدر نساعده أكثر بكثير لو كنا عم نغرق معه ونحن التنين بدنا مين يساعدنا؟ أنا، أو صديقي، أو أي إنسان آخر، ممكن يمر بهيك موقف، موقف يكون فيه الإنسان بحكم الظروف تخلص من معاناة معينة غيره لسا ما تخلص منها، بس هو كان محظوظ مثلا. بوقتها، خلينا نأخذ شهيق زفير، ونفكر قليلا، ليش انا عم أتحسر لأني ما عشت هالمعاناة؟ هل المعاناة شي حلو وبستمتع فيه لحتى زعلان اني ما جربته او اني تخلصت منه؟ طيب أنا حاليا زعلان على غيري يلي عم يعيش هالمعاناة ومتعاطف معه، مو أول خطوة لحتى ساعده إني كون قادر على ذلك، ومو عدم تعرضي للمعاناة معه هو شيء بيرفع من نسبة أن أساعده؟ لذلك يا أصدقائي، لما مرة أخرى نعرف أنو في كائن حي تعرض لمعاناة نحن عُفينا منها، سواء كنا منعرفه معرفة شخصية أم لا، وسواء كان حيوان أو إنسان، دعونا نسأل أنفسنا أسئلة مثل: "كيف ممكن نحجّم هالمعاناة وما نخليها تتفاقم؟"، "هل أفعالي وأفكاري يلي حآخدها ستؤثر عليي سلبا وتزيد من المعاناة الكلية؟ وهل الطرف الآخر يلي عم يعاني سيكون سادي لدرجة يفضّل ذلك؟". بالمقابل، أنا كمان لما مر بظروف فيها معاناة، من الحكمة ومن حب الخير للغير أنو ما يكون بدي الناس يلي بتعرف بهالظروف تعاني معي وتقعد تبكي 24h، يعني عادي لو كنت حاكي ظروفي الصعبة لصديق ثم غدا عرفت انو طلع مشوار وانبسط، مو بس عادي، شخصيا هاد يلي بفضله، بدي هالشخص والناس بشكل عام تتواجد مع بعضها وتكون سند لبعضها، بنفس الوقت ما بدي معاناة أي إنسان تتفاقم وتكبر، بل بدي اياها تتحجّم وتصغر فتتلاشى، وهالشي بظن انه بصير عن طريق اتباع القاعدة يلي حكيت عنها بهالبوست، قاعدة "عدم جعل معاناة الآخربن تؤثر عليي سلبّا، وعدم جعل معاناتي تؤثر سلبًا على الآخرين. + عدم التحسر على فكرة أنني لم أعش مع الآخر معاناته، بل الامتنان لذلك لأنه به أصبح أكثر قدرة على مساعدة من يُعاني". ابقوا بخير. 🤍 138Sep 3 آخر ثلاث بوستات كانوا بيصبوا بصالح الحتمية ضد حرية الإرادة، كنت ومازلت حابب احكي عن الموضوع بس ما عندي العلم الكافي لسا، بس أنو كمان ما أظن البوستات مبنيين عجهل. بالمناسبة كمان، انا حتمي مقتنع أنو الإنسان مجبر عجميع أفعاله من أصغرها لأكبرها، ومقتنع كمان أنو القول بحرية الإرادة بينافي السببية. شو كمان، بس هيك بظن، ابقوا بخير، تصبحوا عخير. 🤍🤍 132Sep 2