1
«Личное - политическое»: что на самом деле означает одна из главных идей радикального феминизма
Фразу «личное - политическое» сейчас используют настолько часто, что её первоначальный смысл почти потерялся.
Но для нас, радикальных феминисток, это один из важнейших принципов анализа патриархата.
В 1969 году феминистка Carol Hanisch Кэрол Хэниш написала текст, который позже получил название The Personal Is Political. И речь там была не о том, что любое личное решение женщины автоматически является политическим заявлением.
Речь была практически об обратном.
Нас, женщин приучают воспринимать огромное количество проблем как свои личные неудачи.
Ты одна убираешь дом? Значит, неправильно договорилась с мужем.
Ты постоянно сидишь с детьми и не можешь нормально работать? Такая у тебя семейная ситуация.
Ты ненавидишь своё тело? Значит, у тебя низкая самооценка.
Ты терпишь секс, которого не хочешь? У вас проблемы в отношениях.
Каждой женщине предлагают искать индивидуальное решение.
Лучше поговорить с мужем. Научиться ставить границы. Поработать над собой. Стать увереннее.
Именно против этого выступала Хэниш.
Она писала, что женские группы повышения сознания ошибочно называли «терапией». Потому что терапевтическая логика предполагает: проблема находится в отдельной человекине и эту человекиню нужно каким-то образом изменить.
А женщины собирались вместе - и вдруг обнаруживали невероятно важную вещь.
То, что каждая считала своей личной проблемой, происходило с тысячами других женщин.
И тогда вопрос меняется.
Если миллионы женщин выполняют больше домашнего труда, дело уже не в том, что миллионы женщин одновременно «плохо договорились».
Если миллионы женщин боятся старения, дело уже не просто в миллионах отдельных случаев «низкой самооценки».
Если женщины систематически подвергаются сексуализированному и домашнему насилию со стороны мужчин, это невозможно объяснять только «токсичными отношениями» отдельных пар.
Перед нами появляется закономерность.
А за закономерностью мы начинаем искать систему.
Именно поэтому Хэниш писала очень важную вещь: женщинам нужно не просто приспосабливаться к существующим условиям нужно менять сами условия.
Вот здесь проходит огромная граница между радикальным феминизмом и современным индивидуалистическим пониманием освобождения.
Нас постоянно возвращают к отдельной женщине:
«Главное, чтобы лично ей нравилось».
«Главное, чтобы она сама выбрала».
«Главное научиться отстаивать свои границы».
А мы спрашиваем:
Почему миллионы женщин оказываются в одних и тех же условиях? Кто эти условия создал? И кому они выгодны?
Патриархат становится практически невидимым, если каждое его последствие разделить на миллионы отдельных «личных историй».
Поэтому мы снова соединяем эти истории.
И именно в этот момент личное становится политическим.
Источники:
Кэрол Хэниш The Personal Is Political, оригинальный текст и комментарий авторки
