Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 09/01/2026 · v0.2.0 · bf7dfcf

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

ИГО "Дзурдзуки" (@dzurdzuki06) — Telegram — TG.ME

ИГО "Дзурдзуки"

@dzurdzuki06 · 519 subscribers

Created in 2020

Open in Telegram

Information

Username@dzurdzuki06

CreatedApril 18, 2020

Linkt.me/dzurdzuki06

Posts Media Stats Similar Reviews

⌘K

Newest first

Newest first Oldest first

Share channel “ИГО "Дзурдзуки"”

The short link opens the channel straight in the Telegram app — not in a browser tab.

tg.me/go/dzurdzuki06

Is this your channel? Add @tgme as admin — and see how many people click your links. Get the stats →

Channel history

Channel created April 18, 2020per Telegram

We have been tracking it since July 18, 2026

In all that time the channel has changed neither its name, nor its @username, nor its avatar.

We show only what we have seen ourselves.

Who advertises in @dzurdzuki06

No ad posts detected

The channel has not run third-party ads in the last 90 days.

Ad analytics →

Posts Media Stats Similar Reviews

Reviews

0

Log in to leave a reviewLog in

No reviews yet

Be the first to share your experience with this account.

Similar channels

All similar →

ALXA DEAXIE846 subscribers

Inghistory1.6K subscribers

ГӀалгӀай библиотека2.1K subscribers

Ингушская национальная киностудия (INKI)787 subscribers

PAN CAUCASUS8.7K subscribers

The Magas Times10.7K subscribers

Открытый архив: история Ингушетии и Северного Кавказа776 subscribers

АСМ ГРУПП // Комплексные архитектурные и реставрационные проекты784 subscribers

НОВОСТИ

Новый сюжет о реставрационных работах на Башенном комплексе "Верхний Кхарт" в горной Ингушетии. Работы проводятся при полной поддержке и финансировании Благотворительным фондом "САФМАР" по ранее согласованному проекту от "АСМ Групп".

АСМ Групп

В Ингушетии презентовали русско-ингушский словарь

В центре изучения и развития ингушского языка и литературы презентовали уникальную архивную находку — русско-ингушский словарь, составленный в середине XIX века просветителем Григорием Цамциевым.

Это событие уже называют историческим. В свет вышел русско-ингушский словарь, созданный просветителем и священником Григорием Цамциевым в 1846 году. В нём содержится более тысячи ингушских слов с переводом на русский язык. Это одна из первых систематизированных работ по ингушской лексике, представляющая для учёных огромную ценность.

Рукопись случайно обнаружили ещё в 1995 году в Санкт-Петербурге, в архивах Российской академии наук. Исследователи искали материалы путешественников, а наткнулись на русско-ингушский словарь. В 2002 году о находке сообщили научному сообществу, однако издать её тогда не удалось. И только сейчас, спустя почти тридцать лет, Берснако Газиков, Руслан Куркиев и Магомед Оздоев выпустили первый сигнальный экземпляр. Пока — ограниченным тиражом.

301Jul 7

Мегалиты в Ингушетии зафиксированы в немалом количестве, хотя нельзя сказать, что они изучены достаточно хорошо. В основном фиксацией этих объектов занимались в советское время. По какой-то причине всё их внимание было сосредоточено в Таргимской котловине, тогда как Чулхоевское ущелье осталось без внимания, хотя такие поселения, как Лялах, Хяни, Гу и Салги, имеют подобные следы. Правда, пока это только визуальные осмотры; для более точного ответа нужны детальные обследования.

[media, no text]

[media, no text]

[media, no text]

[media, no text]

Искусствовед Государственного музея ИЗО приняла участие во Всероссийском форуме тружеников села в Совете Федерации РФ.

25-26 мая в Москве прошёл Всероссийский форум тружеников села, организованный Советом Федерации. Форум собрал более тысячи участников из всех регионов страны и стал площадкой для обсуждения актуальных вопросов развития сельских территорий.

Республику Ингушетия на форуме представила искусствовед Государственного музея изобразительных искусств Республики Ингушетия и научный сотрудник АНО «Ингушское историко-географическое общество «Дзурдзуки» Танзила Дзаурова. Поездка состоялась при поддержке Министерства культуры и туризма Республики Ингушетия.

В рамках круглого стола «Народные промыслы и ремёсла: преемственность поколений и современные подходы» Танзила Дзаурова выступила с докладом о работе по возрождению, сохранению и популяризации традиционных художественных промыслов Ингушетии. Она представила опыт общества «Дзурдзуки» и Ассоциации «Истинг», занимающихся возрождением ингушского войлочного ковроделия и продвижением национального культурного наследия. Специально к форуму мастерами Ассоциации был изготовлен войлочный ковёр с ингушским национальным орнаментом, ставший яркой демонстрацией традиционного ремесленного искусства республики.

«Участие в мероприятии стало важной возможностью для обмена опытом, знакомства с лучшими практиками регионов страны и продвижения культурного наследия Ингушетии на федеральном уровне»,- поделилась Танзила Дзаурова.

Программа форума включала пленарные заседания, стратегические сессии и тематические круглые столы, посвящённые развитию сельских территорий, культуре, образованию, социальной инфраструктуре и поддержке местных инициатив.
По итогам работы участники сформировали предложения, которые войдут в итоговую резолюцию форума.

НОВОСТИ

В марте возобновляются археологические работы на объекте культурного наследия федерального значения "Храм Тхаба-Ерды" в горной Ингушетии.

Одно из значимых открытий при археологических работах, проведенных в 2024 году, - стало обнаружение на глубине 3 метра серебряного зузуна (аналог сасанидской драхмы), датированного VI веком, что только подтвердило версию о том, что люди осваивали эту территорию уже и в то далекое время.

Археологические работы 2025 года также выявили множество интересных сведений о храме - под землей обнаружены конструкции первоначального строения, выявлено практически отсутствие основания под южной стеной храма.

Надеемся, что профессиональные археологические изыскания 2026 года силами ингушских и московских археологов, преподнесут также множество открытий и откроют новые артефакты истории уникального храма.

Фото "АСМ Групп" - расчищенная археологами каменная деталь "Храма Тхаба-Ерды", находившаяся до осени прошлого года своей основной декорированной нижней частью под землей.

АСМ Групп

Наш 3D-музей расширился современным искусством. Представляем вам стилизованную реконструкцию ингушского средневекового женского костюма.
Композиция костюма включает нижнее длинное платье и декоративный верхний элемент, имитирующий кольчугу, выполненный вязкой с использованием ингушского традиционного орнамента. Верхняя часть костюма оформлена стилизованными подвесками, воспроизводящими орнаментированные подвески традиционного женского костюма, а также длинными рукавами-лопастями. Композицию завершает курхарс — наголовное украшение, воссозданное по оригинальным лекалам средневековых курхарсов, обнаруженных в склепе башенного комплекса Цори. Костюм выполнен из современных материалов и представляет собой художественную реконструкцию традиционного костюма.
Перейдя по ссылке, вы сможете рассмотреть костюм в 3D-формате: изучить его в мельчайших деталях и развернуть (или "вращать") со всех сторон. Происхождение: Арт-студия «Фяра»
Авторы: Зинель Бекова, Ася Саутиева
Материалы: Современные текстильные материалы
Техника изготовления: Шитьё, вязка, декоративная стилизация
https://dzurdzuki.com/3dmuseum/7828

Мусульманское кладбище в селении Барт-Босе в Тарской долине, ныне заброшенное и многими забытое, — это историческое место. Сказать точно, когда ислам проник в эту долину, сложно, но уже в 1745 году в своем труде «Географическое описание Грузии» Вахушти Багратиони пишет: «На этой реке расположен Ангушт, поселение большое. И застроено это ущелье строениями и поселениями… А жители Ангушта похожи на черкесов, религией магометане, сунниты».

Если в труде середины XVIII века речь идет о крупном поселении на равнине, уже исповедующем ислам, то, скорее всего, он проник туда заметно раньше, так как смена религии — процесс долгий. В горной же части этот процесс затянулся вплоть до начала XX века.

Еще одна интересная деталь: ученые, работающие под заказ, очень часто используют термин «когда ингуши вышли на плоскость». Казалось бы, почему такой акцент? Проблема в том, что если взять за точку отсчета Тарскую долину, то ингуши жили на плоскости всегда. Но если замолчать тему передачи этой долины Осетии, то приходится «забыть» о проживании на этой территории ингушей и говорить о более северных землях.

Архивное видео 2017 года, где я в сердцах сказал, что башни никому не нужны, нужно успеть всё зафиксировать до того, как они исчезнут. Вторая часть рилса — девять лет спустя, 2026 год, у той самой башни. К сожалению, мои слова относительно этой башни оказались пророческими: петроглифы оказались в груде камней.

Если бы меня спросили, какая часть ингушской архитектуры в горах самая важная, я бы без сомнения ответил: склепы. Во-первых, они прямые хранители нашей древней культуры. Во-вторых, в отличие от всех других строений — храмов, башен, святилищ, — склепы до сих пор выполняют свою функцию: они хранят кости наших предков, и их нужно беречь, как и кладбища на плоскости! В Тумги я был несколько лет назад. Рассматривая полуразрушенные склепы, я с сожалением думал, что восстановление их уже невозможно — слишком масштабно, слишком много. Некоторые склеповые городки насчитывают от пяти-десяти склепов до нескольких сотен. Но сейчас, снова прогуливаясь по узким улочкам склеповых городков, я несказанно рад, что кости наших предков не под открытым солнцем и их не омывают дожди, и что они снова получили «крышу над головой». Очень надеюсь, что «Сафмар» как можно больше успеет как раз в этом направлении.

Только с высоты птичьего полета можно рассмотреть, какие огромные территории занимают плоскостные поселения ингушей в современной Ингушетии.

Давно мы не пополняли нашу электронную библиотеку «ИГО Дзурдзуки». На этот раз хотим представить вам книгу:
Название: Хевсуретия. Очерки
Автор: А. Я. Камараули
Год издания: 1929
Место издания: Тифлис (Тбилиси)
Краткая характеристика:
Книга представляет собой комплексное этнографическое, географическое и социально-экономическое описание Хевсуретии — высокогорной области Грузии, расположенной по обе стороны Главного Кавказского хребта. Автор, знакомый с регионом с детства, основывает свой труд на личных наблюдениях, полевых материалах, опросах местных жителей и анализе существовавшей на тот момент литературы.
ссылка на книгу.
https://dzurdzuki.com/.../kamarauli-a-ya-hevsuretiya.../

📕 АККИНЦЫ В ДАРЬЯЛЕ И АРМХИНСКОМ УЩЕЛЬЕ: ДЕКОНСТРУКЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО МИФА

«Кавказ & Глобализация»

Исрапил Сампиев

Сооружение возведено на естественном каменном основании, что характерно для горной Ингушетии принцип органичного встраивания архитектурных объектов в природный ландшафт. стрельчатая ниша — архитектурный элемент, служивший, по определению Е.И. Крупнова, местом для жертвоприношений и культовых приношений. Верхняя часть завершалась двускатной кровлей из сланцевых плит — характерным для ингушского зодчества конструктивным решением. Общая высота сооружения составляла около 2,78 м, что соответствует средним параметрам столпообразных святилищ. Особую историко-культурную ценность памятнику придают зафиксированные изображения: каменная плита с линейными петроглифами и барельефное изображение человеческого лица. Ближайшая аналогия — поселение Пялинг где также зафиксировано каменное изваяние человеческого лица.
В 1888 году памятник был зарисован кавказоведом В.Ф. Миллером,

[media, no text]

[media, no text]