قناة الملتقى السلفي 🎙️🌹 (@dwrt_bn_brjes) — TG.ME

قناة الملتقى السلفي 🎙️🌹 (@dwrt_bn_brjes) — TG.ME

╔═════ ❖ 🌿 ❖ ═════╗
## 📩 سُؤَالٌ وَجَوَابٌ فِقْهِيٌّ
╚═════ ❖ 🌿 ❖ ═════╝
### ❓ السُّؤَالُ:
السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ.
شَيْخَنَا الْفَاضِلَ، بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ.
أُخْتِي تَكَفَّلَتْ بِبِنْتِ أَخِ زَوْجِهَا، وَرَبَّتْهَا مُنْذُ صِغَرِهَا، وَالْآنَ كَبِرَتِ الْبِنْتُ، وَتَعْتَبِرُنِي فِي مَقَامِ خَالِهَا، فَمَا الْحُكْمُ الشَّرْعِيُّ فِي التَّعَامُلِ مَعَهَا؟**
╔═════ ❖ ⚖️ ❖ ══════╗
## 📝 الْجَوَابُ:
╚═════ ❖ ⚖️ ❖ ══════╝
وَعَلَيْكُمُ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، وَبَارَكَ اللَّهُ فِيكَ وَجَزَاكَ اللَّهُ خَيْرًا.

#أَوَّلًا: مُجَرَّدُ كَفَالَةِ الْبِنْتِ وَتَرْبِيَتِهَا فِي الْبَيْتِ لَا يَجْعَلُهَا مِنَ الْمَحَارِمِ، وَلَا يُثْبِتُ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الرَّجُلِ مَحْرَمِيَّةً.

فَالْمَحْرَمِيَّةُ إِنَّمَا تَثْبُتُ بِأَسْبَابٍ شَرْعِيَّةٍ، كَالنَّسَبِ، أَوِ الرَّضَاعِ، أَوِ الْمُصَاهَرَةِ.

قال الله تعالى:﴿وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ﴾[النِّسَاءِ: ٢٤]**

#أي: أنَّ مَنْ لَمْ يَكُنْ مِنَ الْمَحَارِمِ الَّذِينَ بَيَّنَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى، فَالأَصْلُ أَنَّهُ مِنَ الأَجَانِبِ.
═════ ❖ ⚖️ ❖ ══════
## ⚠️ هَلْ تُعْتَبَرُ هَذِهِ الْبِنْتُ ابْنَةَ أُخْتِكَ؟

#الجواب: لَا.

فَهِيَ بِنْتُ أَخِي زَوْجِ أُخْتِكَ، وَلَيْسَتْ ابْنَةَ أُخْتِكَ نَسَبًا، وَلَا تَصِيرُ ابْنَةً لَهَا بِمُجَرَّدِ التَّكَفُّلِ وَالتَّرْبِيَةِ.

وبناءً على ذلك، فَهِيَ لَيْسَتْ ابْنَةَ أُخْتِكَ مِنَ النَّسَبِ، فَلَا تَكُونُ أَنْتَ خَالًا لَهَا مِنَ النَّاحِيَةِ الشَّرْعِيَّة، وَإِنْ كَانَتْ تُنَادِيكَ: «خَالِي» عَلَى سَبِيلِ التَّعَارُفِ وَالْمَحَبَّةِ.

❖ وَلَكِنَّ الْعِبْرَةَ فِي أَحْكَامِ الْمَحَارِمِ بِالْعَلَاقَةِ الشَّرْعِيَّةِ، لَا بِمُجَرَّدِ التَّرْبِيَةِ أَوِ التَّسْمِيَةِ.
═════ ❖ ⚖️ ❖ ══════
# 🕌 إِذًا مَا حُكْمُ التَّعَامُلِ مَعَهَا؟

إِذَا لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمَا مَحْرَمِيَّةٌ بِالنَّسَبِ، أَوِ الرَّضَاعِ، أَوِ الْمُصَاهَرَةِ، فَهِيَ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْكَ أَجْنَبِيَّةٌ، وَلَا يَجُوزُ التَّعَامُلُ مَعَهَا مُعَامَلَةَ الْمَحَارِمِ.

قال الله تعالى:﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾[النُّورِ: ٣١]**

وَقَالَ سُبْحَانَهُ:﴿وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا﴾[الإِسْرَاءِ: ٣٢]**

ومن الوسائل التي نهى عنها الشرع الخلوة بالأجنبية، فقال النبي ﷺ:«لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ».
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

وقال ﷺ:«إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ».
فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الْحَمْوَ؟
فَقَالَ ﷺ:«الْحَمْوُ الْمَوْتُ».رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.
═════ ❖ ⚖️ ❖ ══════
# 📌 وَعَلَى هَذَا؛ فَيَلْزَمُ مُرَاعَاةُ الضَّوَابِطِ الشَّرْعِيَّةِ:

### 1️⃣ الْحِجَابُ الشَّرْعِيُّ
فَلَا يَجُوزُ لَهَا أَنْ تَكْشِفَ عَلَيْكَ مَا تَكْشِفُهُ أَمَامَ مَحَارِمِهَا، إِذَا كَانَتْ قَدْ بَلَغَتْ.

### 2️⃣ تَجَنُّبُ الْخَلْوَةِ
فَلَا يَجُوزُ أَنْ تَخْلُوَ بِهَا فِي مَكَانٍ لَا يَطَّلِعُ عَلَيْكُمَا فِيهِ أَحَدٌ.

### 3️⃣ عَدَمُ الْمُصَافَحَةِ وَاللَّمْسِ
لِأَنَّهَا أَجْنَبِيَّةٌ عَنْكَ، مَا لَمْ تَثْبُتْ مَحْرَمِيَّةٌ شَرْعِيَّةٌ.

### 4️⃣ التَّحَدُّثُ بِالْمَعْرُوفِ وَبِالضَّوَابِطِ الشَّرْعِيَّةِ
فَلَا حَرَجَ فِي السُّؤَالِ عَنْهَا، وَنُصْحِهَا، وَمُسَاعَدَتِهَا، وَالإِحْسَانِ إِلَيْهَا، وَالتَّحَدُّثِ مَعَهَا فِي الْأُمُورِ الْمُبَاحَةِ، مَعَ اجْتِنَابِ الْخُضُوعِ بِالْقَوْلِ وَالرِّيبَةِ.

قال الله تعالى:﴿فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾[الأَحْزَابِ: ٣٢]**
╔══════ ❖ 🌟 ❖ ══════╗
## 🔖 خُلَاصَةُ الْحُكْمِ
╚══════ ❖ 🌟 ❖ ══════╝
هَذِهِ الْبِنْتُ لَا تَصِيرُ مِنْ مَحَارِمِكَ بِمُجَرَّدِ أَنَّ أُخْتَكَ كَفَلَتْهَا وَرَبَّتْهَا، وَلَا بِمُجَرَّدِ أَنَّهَا تَعْتَبِرُكَ فِي مَقَامِ خَالِهَا.

فَإِنْ لَمْ تَكُنْ بَيْنَكُمَا مَحْرَمِيَّةٌ بِالنَّسَبِ، أَوِ الرَّضَاعِ، أَوْ سَبَبٍ شَرْعِيٍّ آخَرَ، فَهِيَ أَجْنَبِيَّةٌ عَنْكَ، وَيَجِبُ التَّعَامُلُ مَعَهَا وَفْقَ الضَّوَابِطِ الشَّرْعِيَّةِ.