Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

قناة د. وصفي أبو زيد: منشور #40067 — TG.ME

قناة د. وصفي أبو زيد@drwasfy · 30.6K subscribers Open in TelegramOpen

t.me/drwasfy/40067

6

1

September 6, 2026 883 6

More from this channel

عبد الرحمن القرضاوي في اول ظهور بعد الافراج عنه: * ساظل متمسكا بقناعاتي ومواقفي * لم اتعرض لأي اذى لفظي او جسدي خلال إحتجازي في الامارات * احتاج لفترة راحة ونقاهة بعد الافراج عني * ادعو للاحتفال بمرور مائة عام على مولد الشيخ القرضاوي * شكر تركيا والامارات وأل القرصاوي ................. متابعة : محمد الجورنالجي ...... أكد عبد الرحمن يوسف القرضاوي ، في اول ظهور اعلامي له ، بعد الافراج عنه ، من الامارات ، أنه بخير ولم يتعرض لأي أذى لفظي أو جسدي خلال فترة احتجازه في الامارات التى قاربت عاما ونصف .. وشدد على أنه سيظل محافظا على قناعاته وافكاره ومبادئه رغم ما حصل له .. وقال في فيديو قصير بثه اليوم ٩ سبتمبر ٢٠٢٦ إنه بحاجة لفترة نقاهة يبتعد فيها عن الظهور خلال الأيام القادمة . شكر تركيا ورئيسها رجب طيب اردوغان على وقوفها في،صفه ودفاعها عنه ، حتى خرج حرا طليقا. وشكر اسرته ( ال القرضاوي ) المتمسكين بالحق والمدافعين عنه دائما .. ودعا للاحتفال بمرور مائة عام على مولد ابيه العلامةد. يوسف القرضاوي ..مطالبا ان يكون الاحتفال بذكراه بتدارس سيرته وفقهه وفكره وقراءة كتبه والاستماع لخطبه ودروسه،ومحاضراته ولم ينس ان يشكر دولة الامارات ورئيسها الشيخ محمد بن زايد أل نهيان ، على تغليبها صوت العقل والحق بالافراج عنه ، داعيا باقي الدول للاقتداء بها والافراج عن المسجونين السياسين .. وبدا عبد الرحمن القرضاوي في الفيديو القصير شاحب الوجه متعبا ، بعد فترة احتجاز قسري في الامارات ، امتدت اكثر من عام ونصف. https://t.me/drwasfy 184·Sep 9 الشاعر عبد الرحمن القرضاوي بعد خروجه تبدو عليه علامات الإرهاق والتعب، ويشكر تركيا والإمارات ويدعو للعفو، ويذكر الجميع بمرور مئة عام على ميلاد الإمام القرضاوي، ويعلن أنه بحاجة للتعافي وسيغيب فترة من الوقت! جعل الله ما لاقى في ميزان حسناته، وحسبنا الله ونعم الوكيل! شاهدوا الفيديو على هذا الرابط: https://www.facebook.com/share/v/1F2TgdCK6s/ 345·Sep 9 *والمأمول:* أن تصل هذه الرسالة إلى الجميع، ليصححوا النية ويقصدوا ما عند الله والفوز برضوانه، في هذا الجهاد المشروع ضد فرقةٍ ممتنعة معتدية، وصائلة على الدين والنفس والعرض والمال، وغفر الله لمن نشر هذه الرسالة ولوالديه وأسكنهم الفردوس الأعلى من الجنة بلا حساب ولا سابق عذاب. والدال على الخير كفاعله. *ملاحظة:* وقد أغناني عن التأصيل هنا عن مشروعية الجهاد ضد مليشيات الحوثي، فتاوى: هيئة علماء اليمن، والاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، ورابطة علماء المسلمين، وكثيرٌ من فتاوى علماء السلفية. https://t.me/drwasfy 479·Sep 9 عن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّه كان في الرِّباط ففزعوا إلى السَّاحل، ثم قيل.. لا بأس، فانصرف النَّاسُ، وأبو هريرة واقفٌ، فمرَّ به إنسانٌ فقال: ما يُوقِفُك يا أبا هريرة؟! فقال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: *"موقِفُ ساعةٍ في سبيل الله خيرٌ من قيام ليلة القدر عند الحجرِ الأسود".* أخرجه ابن حبان، والبيهقي، وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح. وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: *(أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِلَيْلَةٍ أَفْضَلَ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ؟ حَارِسٌ حَرَسَ فِي أَرْضِ خَوْفٍ، لَعَلَّهُ أَنْ لَا يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ).* أخرجه البيهقي، والحاكم، والنسائي، وصححه الألباني. إن السبب في هذا الأجر الكبير؛ لأن المرابط نفعه للأمة كلها. *مسألة: أيها المرابطون في الثغور* رباطُ يومٍ في سبيل الله خيرٌ من ألف يومٍ فيما سواه من المنازل. وهذا يشمل كل المنازل حتى لو كانت مكة المكرمة أو المدينة المنورة أو بيت المقدس على فضلها جميعاً. عن أبي صالح مولى عثمان قال: *(سمعتُ عثمانَ يقولُ على المنبرِ: أيها الناسُ إني كتمتُكم حديثاً سمعتُه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كراهيةَ تفرُّقِكُم عنِّي، ثم بدا لي الآنَ أحدِّثُكموه ليختارَ امرؤٌ لنفسِه ما بدا له سمعتُ رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول: رباطُ يومٍ في سبيلِ اللهِ خيرٌ من ألفِ يومٍ فيما سواهُ من المنازلِ).* قال المحدث أحمد شاكر إسناده صحيح. قوله *(خيرٌ مِن ألفِ يومٍ)،* أي: في الأجرِ والثَّوابِ والفضلِ، *"فيما سِواه"،* أي: فيما سِوى الرِّباطِ في سَبيلِ اللهِ والدِّفاعِ عَن دينِ اللهِ، *"مِن المَنازلِ"،* أي: مَواضِعِ الخيراتِ والطَّاعاتِ. *مسألة: رباطُ يومٍ خيرٌ من الدنيا وما عليها* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *(رباطُ يوم في سبيل الله خيرٌ من الدنيا وما عليها، وموضع سوط أحدكم في الجنة خيرٌ من الدنيا وما عليها).* *مسألة: رباطُ يوم وليلة خيرٌ من صيام شهر وقيامهِ، ورباط شهر خيرٌ من صيام الدهر* قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *(رباطُ يومٍ وليلةٍ خيرٌ من صيام شهر وقيامه، وإن مات فيه جرى عليه عمله الذي كان يعمل وأجري عليه رزقه وأمن الفتان).* رواه مسلم. وروى الطبراني عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *(رباطُ شهرٍ خيرٌ من صيام دهر ومن مات مرابطاً في سبيل الله أمن الفزع الأكبر وغدي عليه وريح برزقه من الجنة، ويجري عليه أجر المرابط حتى يبعثه الله عز وجل).* *مسألة: أجورُ الأعمال الصالحة التي كان يعملها المرابط في حياته لا تنقطع بعد موته* فإذا مات في رباطه فإنه يجري عليه أجرُ عمله الصالح من الرباط وغيره إلى يوم القيامة. روى أبو داود والترمذي والحاكم عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *(كلُّ ميتٍ يُختم على عمله إلا المرابط في سبيل الله فإنه ينمى له عمله إلى يوم القيامة ويؤمن من فتنة القبر).* *مسألة: المرابط في سبيل الله إذا مات في رباطه بعثه الله آمناً من الفزع الأكبر يوم القيامة* روى ابن ماجة عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: *(من مات مرابطاً في سبيل الله أُجرِي عليه أجرُ عمله الصالح الذي كان يعمل، وأجري عليه رزقه، وأَمِنَ من الفتان، وبعثه الله يوم القيامة آمناً من الفزع الأكبر).* *مسألة:* لما في الجهاد في سبيل الله، وفي الرباط من الفضلِ، تركَ أصحابُ النبي صلى الله عليه وسلم مكة المكرمة، والمدينة المنورة، وتوجهوا إلى أرض الرباط في الشام، ومن ورائهم سار التابعون إلى أن ماتوا شهداء ومرابطين في سبيل الله. *مسألة:* نقل الإمام ابن تيمية رحمه الله إجماع العلماء على أن إقامة الرجل بأرض الرباط مرابطاً أفضلُ من إقامته بمكة والمدينة وبيت المقدس. وسئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله أيهما أحب إليك الإقامة بمكة أم الرباط في الثغور؟ فقال: *(الرباط أحب إليَّ).* وقال الإمام أحمد أيضاً: *(ليس عندنا شيء من الأعمال الصالحة يعدل الجهاد والغزو والرباط).* *مسألة:* النفقة في الجهاد في سبيل الله، وعلى المرابطين، وكفاية أهلهم وذويهم من أعظم القربات وأجلِّ الطاعات، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: *(من جهَّز غازياً في سبيل الله فقد غزا، ومن خلف غازياً في أهله فقد غزا).* ولابن ماجه، وابن حبان، *(من جهَّز غازياً حتى يستقل كان له مثل أجره حتى يموت أو يرجع).* فهنيئاً لمن فَقِهَ هذا المعنى، وتاجر مع الله في النفقة على المجاهدين في سبيل الله، والمرابطين في الثغور، ولا يُوفقُ إلا موفق. والله أعلم. سبحان ربك ربِّ العزة عما يصفون، وسلامٌ على المرسلين، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 406·Sep 9 *رسالة إلى المجاهدين والمرابطين* يكتبها: عارف بن أحمد الصبري. نائب رئيس هيئة علماء اليمن. *وإني لأرجو بفضل الله أن ينال أجر الجهاد والرباط في سبيل الله كل قادر من أهل اليمن ببدنه، أو بماله، أو بلسانه، أو بدعائه، فأبواب الخير مفتوحة للجميع.* *وهذا فقه هذه المسألة* الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين. *وبعد:* فهذه رسالةٌ لكل المجاهدين، والمرابطين في سبيل الله في استنقاذ اليمن من *العصابة الحوثية الممتنعة المفسدة للدين والدنيا،* وهي لكل مجاهد ومرابط في جهادٍ شرعي في فلسطين، وسوريا، والسودان، ونحوها في كل الجبهات والميادين والثغور، وفي كل البقاع والبلدان: *أيها المجاهدون والمرابطون:* أنتم بفضل الله أحظُّ الناس بالخير، ولكم أوفر الحظ والنصيب من العمل الصالح. المرابط له نفس الأجر الذي يحصل عليه المسلمون الذين يصومون ويصلون ويعبدون الله بأمانٍ بسببه؛ لأن المرابط بحمايته يتيح لهم ذلك. روى الطبراني عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: *(سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أجر الرباط؟ فقال: من رابط ليلةً حارساً من وراء المسلمين فإن له أجر من خلفه ممن صام وصلى).* *أيها المجاهدون في سبيل الله، والمرابطون في الثغور:* جزاكم الله عن الإسلام والمسلمين خيراً، وكتب أجركم، وسددكم وأيدكم وآواكم وهداكم وحفظكم ورفع قدركم في الدنيا والآخرة. واعلموا أن الله يصطفي من عباده من يشاء، وأنه ليس كل أحدٍ يصلح للرباط والجهاد في سبيله، وأن الله لا يرتضي كل أحدٍ لخدمة دينه؛ بل يصطفي ويختار من أهل كل عصرٍ، ومن أهل كل مصرٍ الذين هم أولياء لله يصلحون لإعلاء كلمة الله. فهنيئاً لكم هذا الاصطفاء وهذا الفضل الرباني. وأما غيركم ممن لا يصلح لهذا الخير، فإن الله يحولُ بينهم وبين هذا الشرف، فيصرفهم عن نصرة دينه، قال تعالى: *(سأصرف عن آياتي الذين يتكبرون في الأرض بغير الحق).* وقال تعالى: *(ولو أرادوا الخروج لأعدوا له عدةً ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم).* *مسألة: تعريف الرِباط* الرِباطُ في سَبيلِ اللهِ هو مُلازَمةُ وحبسُ النَّفسِ لحِراسةِ الأماكنِ الَّتي يَهجُمُ منها العَدوُّ، وأصلُ الرِّباطِ ما تُربَطُ به الخيلُ، ثمَّ قيلَ لكلِّ أَهلِ ثَغْرٍ يَدفَعُ عمَّن خَلْفَه رِباطٌ؛ وذلك إعلاءً لكَلمةِ اللهِ ودِفاعًا عن دينِ اللهِ. قال الإمام النووي: *"الرباط: لزوم ثغر العدو وحراسته".* وقال ابن قدامة: *"الرباط: الإقامة بالثغر لتقوية المسلمين، وإرهاب العدو".* *مسألة: صور الرباط ومن يصدق عليه مصطلح المرابط في الثغر* إن فضل الرباط عامٌ لكل من حبس نفسه لخدمة الدين في وجه العدو، وقد ذكر أهل العلم أن للرباط صوراً متعددة، كلها يدخل صاحبها في هذا الشرف العظيم: *أولاً: الرباط العسكري المباشر* وهو ملازمة الجندي لمواقعه في الجبهات والحدود والسواحل والجبال، حارساً للمسلمين من كيد العدو. وهذا هو أصل الرباط الذي وردت فيه النصوص، وهو الذي قال فيه النبي ﷺ: *"رباط يوم وليلة".* *ثانياً: رباط الحماية والإسناد* وهو حراسة القرى والمدن الحدودية، وتأمين الطرقات والإمدادات، ونقل الجرحى والسلاح والطعام إلى الجبهة. وداخل في قوله ﷺ: *"حارساً من وراء المسلمين".* *ثالثاً: رباط الخدمة الطبية واللوجستية* وهو الطبيب الميداني، والمسعف، ومن يصلح السلاح، ومن يقوم على معسكرات المرابطين. وقد قال ﷺ: *"من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا".* *رابعاً: رباط العلم والدعوة والقضاء* وهو العالم والداعية والقاضي الذي يقيم في أرض الثغر ليثبت الناس، ويعلمهم دينهم، ويرد الشبهات، ويقيم شعائر الله. ولهذا ترك الصحابة مكة والمدينة وسكنوا الشام مرابطين معلمين. *خامساً: رباط الإعلام والاستخبارات* وهو من يرصد العدو، أو يذب عن المجاهدين بلسانه وقلمه، أو يرفع معنويات المرابطين، فهو داخل في *"إرهاب العدو" و "تقوية المسلمين".* *سادساً: رباط الثبات والصبر* وهو النساء والأطفال وكبار السن الذين بقوا في أرض الثغر صابرين محتسبين، يثبتون أهلها ولا يفرون منها، فيدخلون في الأجر بثباتهم. *سابعاً: رباط النفقة والكفالة* وهو من ينفق على المرابطين ويكفي أهلهم وذويهم. قال ﷺ: *"من خلف غازياً في أهله بخير فقد غزا".* *ثامناً: رباط اللسان والقلم* وهو من ينصر قضية المرابطين إعلامياً وشرعياً، ويكشف باطل العدو، ويدفع عن المجاهدين، فهو مجاهد بالحجة والبيان. *الضابط الجامع*: كل من كان في "الثغر" أو في خدمته بنية إعلاء كلمة الله تحت راية شرعية، لقتال عدو محارب للإسلام، فهو مرابطٌ. والثغر اليوم هو كل أرض يلاقي فيها المسلمون عدواً محارباً للإسلام. *مسألة: أيها المرابطون في الثغور* إذا كانت ليلةُ القدر خيرٌ من ألف شهرٍ، فإن رباطكم ساعةً في سبيل الله خيرٌ من قيام ليلةِ القدر عند الحجر الأسود. 304·Sep 9

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 09/05/2026 · v0.2.0 · cd00242

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

Similar channels

قناة الإعلامي أحمد منصور99.1K subscribers

أحمد مولانا43.7K subscribers

قناة أحمد بن يوسف السيد518.1K subscribers

قناة الحسن بن علي الكتاني (أبو محمد الحسني)5.8K subscribers

قناة مركز الشهود الحضاري6.1K subscribers

هيئة علماء فلسطين10.2K subscribers

قناة ساري عرابي12.9K subscribers

د/ أ حمد زايد5.5K subscribers