В этой части речь продолжает идти об оценке качества произведений искусства.
Стоимость каллиграфии и живописи Для определения стоимости каллиграфии за стандарт берут уставное письмо (кайшу). Так, сто иероглифов скорописи (цаошу) кисти Ван Сичжи равны по цене одной строке полускорописи (синшу); а три строки полускорописи равны одной строке уставного письма. Но что касается дошедших до нас в полном объеме шедевров кисти Ван Сичжи, их ценность невозможно измерять простым подсчетом количества иероглифов.
Стоимость живописи оценивается сходным образом. Пейзажи, изображения бамбука и камней, а также портреты древних мудрецов можно рассматривать как уставное письмо. Мелкие изображения людей, цветов и птиц можно оценить как полускоропись. Крупные изображения людей, а также священные даосские и буддийские иконы, дворцы, терема, дикие звери, насекомые и рыбы приравниваются к скорописи.
Если же на картине запечатлены подвиги верных министров в парадных залах или прославлена добродетель целомудренных жен в дворцовых покоях — и работы эти столь прекрасны, что граничат с божественным творением, и столь одухотворены, что соприкасаются со священным, так что «открой сундук — и они упорхнут, повесь на стену — и они взлетят», — то любой свиток, запечатлевший подобные великие события или легендарные имена, становится бесценным сокровищем Поднебесной.
И помните: каллиграфия и живопись изначально суть пути изысканности. Но если на свитках изображены "бычьи демоны и змеиные духи", которых невозможно распознать, то даже если их авторство принадлежит прославленным художникам, неважно, современным или древним, рангом они все равно будут ниже и займут второе место.
