Dialectic99: post #1079 — TG.ME

مهدیه ع: از وهابی فقط پاسخش به اباذریو گذاشتین، هیچ کدوم از مقاله ها یا کتاباش نیست. اون کتابا و مقاله ها رو وب در دسترسه. میشه دانلود کرد و بهش داد. یا ازش بخواین خودش سرچ کنه. اینجوری جواب دقیقتری میده بهتون. بازم میگم وهابی نگفته هیچ کس در جهان از پابلیک چویس خبر نداره. گفته اباذری بی خبره. جزوه ی کامل شما درباره پابلیک جویس اثبات نمی کنه که اباذری با خبره. مگر اینکه شما اباذری باشین و اون جزوه رو نوشته باشین :)) شما در پرامپت نوشتین وهابی جوابیه‌ای بی مایه به اباذری داده و پر از اتهامات  و خود بزرگ بینی و به دلیل فرانسه درس خوندن و ... (بماند که نوشته‌ی اباذری هم پر از اتهامات و خود بزرگ بینی بوده) حالا یک بار در یک پرامپت جداگانه بنویسید اباذری نقدی بی مایه به وهابی کرده و پر از اتهامات واهی و بی استدلاله و همون الفاظ رو در مورد اباذری به کار ببرید ببینید چی می گه؟ متن پرامپت شما از پیش داره ازش میخواد چیزی رو بهتون جواب بده که شما دلتون میخواد. اگر جوابی جز این میداد عجیب بود انفال برای وهابی مسئله‌ محوریه پس وقتی اباذری داره "همه ی تئوری های وهابی" رو نقد می کنه نمی تونه به محوری ترین بخش کار نظریه وهابی هیچ اشاره ای نکنه. یا نباید بگه "همه تئوری های وهابی" تمام دستگاه نظری وهابی بر مسئله بر انفال بنا شده. چه طور میشه به پی و زیر بنای پروژه پژوهشی کسی اشاره نکرد و اونو راست افراطی و صهیونیست دونست؟ کل دعوا درباره اقتصاد ایرانه که میخواد بپرسه که انفال درش مهم تره و اقتصاد ایران رو به فنا داده یا نولیبرالیسم . اینکه از پابلیک چویس چه استفاده ای میشه مهمه و چه نتیجه ای ازش گرفته مهمه . نه اینکه قبلا چه کسایی تو اون مکتب بودن و چه کردن. در جواب جی‌ پی تی هیچ اشاره ای به اقتصاد ایران نشده