پژوهشی در باب «مفهوم به‌رسمیت‌شناسی» در خوانش برندم از هگل هومن… — Thesis | تزیس — TG.ME

پژوهشی در باب «مفهوم به‌رسمیت‌شناسی» در خوانش برندم از هگل هومن کریمی‌زاده بخش دوم: نقش نفیِ (نفیِ) حیات و میل: آغاز فرایند به‌رسمیت‌شناسی با عطف توجه به مسئله اقتدار و مسئولیت پاره‌ای از متن: نفی حیات، که در واقع کارکرد اعتبارسنجی و اعتباربخشی به ادعاها را، در نتیجهٔ ارتفاع‌یافتن از دلبخواهیت و به‌مصرف‌رساندن ابژه برای آگاهی، حاصل می‌کند، خواست مرگ نیست؛ بلکه خواست نفیِ مرگ از طریق به‌راه‌انداختن فرایند به‌رسمیت‌شناسی متقابل و انتقادی است. در این معنا، آنچه در تقابل نخستین خودآگاهی‌ها در معرض خطر قرار می‌گیرد، صرفاً حیات زیستی نیست، بلکه ادعای استقلال و اعتبار هر خودآگاهی است. خودآگاهی باید بتواند نشان دهد که آنچه می‌خواهد و انجام می‌دهد، صرفاً تابع ضرورت‌های زیستی و ارضای میل نیست، بلکه می‌تواند در فضای هنجاریِ پاسخ‌گویی و ارزیابی قرار گیرد. برندوم در خوانش خود از هگل، گذار از میل به به‌رسمیت‌شناسی را دقیقاً گذار از ساختار سه‌گانهٔ میل زیستی و ارضای آن به ساختاری اجتماعی می‌داند که در آن خودآگاهی تنها از طریق به‌رسمیت‌شناسی متقابل و انعکاسی تحقق می‌یابد و «خود» به‌مثابه محل پاسخ‌گویی و مسئولیت تکوین پیدا می‌کند (Brandom 2007, 127–150؛ Brandom 2019, 235–260). از آنجا که سوژه نامی است بر فرایندی وظیفه‌شناسانه که در طی آن هر سوژه ملزم به استخراج پیامد کنش‌های خویش در یک فرایند استدلالی است، مصرف‌خواهیِ میل، حتی اگر موجب شناسایی دیگرانی شود که در ابژهٔ مصرف با سوژه مشترک‌اند، باید به مقامی ارتقا یابد که در آن سوژه با مواجهه‌شدن با سوژه‌ای دیگر، که هیچ‌گاه به شیوهٔ یک ابژه تن به مصرف‌شدن نمی‌دهد، با چالشی مواجه شود. این چالش موجب می‌شود سوژه دریابد که صرف میل‌ورزیدن به ابژه، دلیلی برای توجیه آن میل‌ورزی نیست و، در نتیجه، صرفِ فراتررفتن آگاهی از ابژه و التفات به آن، هنوز به معنای فراتررفتن آگاهی از خویش در خودآگاهی نیست. آنچه خودآگاهی را از التفات ابتدایی به ابژه متمایز می‌کند، این است که بتواند برای موضع و کنش خود پاسخ‌گو باشد و اعتبار آن را در برابر دیگری به اثبات برساند (Brandom 2007, 131–138). https://telegra.ph/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A8%D9%87%E2%80%8C%D8%B1%D8%B3%D9%85%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%B4-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D8%B2-%D9%87%DA%AF%D9%84-09-05