И Сам отошел от них на вержение камня, и, преклонив колени, молился,
говоря: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет.
Явился же Ему Ангел с небес и укреплял Его.
И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю.
Встав от молитвы, Он пришел к ученикам, и нашел их спящими от печали
и сказал им: что вы спите? встаньте и молитесь, чтобы не впасть в искушение.
Когда Он еще говорил это, появился народ, а впереди его шел один из двенадцати, называемый Иуда, и он подошел к Иисусу, чтобы поцеловать Его. Ибо он такой им дал знак: Кого я поцелую, Тот и есть.
Иисус же сказал ему: Иуда! целованием ли предаешь Сына Человеческого?
Бывшие же с Ним, видя, к чему идет дело, сказали Ему: Господи! не ударить ли нам мечом?
И один из них ударил раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо.
Тогда Иисус сказал: оставьте, довольно. И, коснувшись уха его, исцелил его.
Лк 22:31-51 SYNO
Иисус отдал все что имел, все явил , явил Отца через себя , отдал себя за всех , исполнил волю до конца. И меч в устах Его обоюдоострый , это Слово Его звучащее с разных граней и сторон , сторон 12 ворот Иерусалима. Об этом говорил Господь, когда имел ввиду Купить мечь , лишится всего и приобрести драгоценное , правильное владение мечом , не человеческим ,а мечом духа силы и власти , которая превосходнее земной.
Он говорит на Слова их что сдесь два меча , но они не поняли ,что он о духовном говорит , а они приняли это буквально и тогда он сказал им - Довольно! , т .е хватит , что не могли еще слышать ,что Иисус говорит о другой власти владения мечом Духа.
Второй раз Он говорит - Довольно!, когда Петр отсек ухо одному из стражей, используя меч не в той власти и это явно сопоставимо с тем ,что Иисус говорил о мече вначале. Наша брань не против крови и плоти ,а против духов злобы поднебесной, той злобы которая стояла и искушала Христа в Гефсиманском саду, где Иисус наступил на голову змею пророчески , т е на голову смерти, победив смерть и ад принеся себя в жертву.
Господь просит учеников прийдя в сад молится ,чтоб не впасть в искушение , т е не уснуть или не попасть на уловки сатаны, в общем контексте иметь мудрость в этой ситуации , когда тьма сгустилась, Иисус хотел , чтоб Ученики чувствовали Его и были в послушании , это то что важно для каждого из нас , когда Бог что то говорит, важно исполнить , чтобы не впасть в искушение под давлением тьмы и обстоятельств.
Иисус отошел от них недалеко ,чтоб быть наедине с Отцом , где ангелы укрепляли Его, а ученики остались наедине между собой. И каково было искушение ,что они уснули , Иисус был рядом и молился , но они все равно уснули . И Господь сегодня нас спрашивает, что мы делаем , когда думаем, что его не видим или он нас не видит или не слышит , чем мы заняты ? И на сколько бодрствуем ,чтоб не впасть в искушение. На сколько в наших руках и сердце меч чтоб чувствовать атмосферу вокруг и отличить Свет от тьмы , врага от Бога , Слово Его от слова лжи.
Если б Иисус в тот момент был рядом с ними не отходя от них, уснули ли они? , думаю что нет . Но Иисус оставил их и ушёл в уединение. Есть ли у нас уединение с Господом сегодня до пота хотя бы ? Пот крови это определённое бремя и сражение. Именно этот пот крови , который стекал на землю , оставил след святыни Господа в Гефсиманском саду , это образ его пролитой крови на кресте ещё до Креста и Распятия, там в саду он распял себя и это гора ,где в духе он уже утвердился. Эти капли крови , до сих пор говорят в земле этой и творят чудеса. Это след живого Бога это то Слово ,которое Он там говорил. И это на вечно. Сегодня Господь многим говорит - хватит , довольно ! Использовать Мое Слово не в духе , по плоти земной и человеческой. Многие используют Слово, потому что так и не познали Его и не услышали , что дух Святой говорит и какое наследение через Слово нам дано.
