Корона Надир-Шаха.
Когда Шамиль был пленен и направлен в Калугу (1859-1862), назначенный к имаму пристав Аполлон Руновский в своем дневнике запечатлел с его слов интересную историю, связанную с короной персидского шаха.
Из рассказа Шамиля следует, что событие произошло „лет сто двадцать или сто тридцать тому назад“, когда вместе с Грузией Дагестан подвергся нашествию персидских войск под предводительством Надир-Шаха. Вероятно, речь идет о походе, начатом в 1741 году, по итогам которого армия шаха в Дагестане была наголову разбита и отступила. В одном из сражений того похода под селом Турчи, покидая поле битвы с остатками войска, правитель персов, помимо казны и всего обоза, оставил свою корону. Символ богатства и власти правителя Востока оказался в руках дагестанцев.
Следующее описание короны подтверждает бытовавшее во все времена мнение о том, что роскошь персидских царей и шахов была исключительной, символизируя всю недосягаемую роскошь, богатство и власть. Утерянная под Турчи корона и седло были все усыпаны драгоценными камнями. Остов короны был из железа, наружная оболочка серебряная, литая со многими золотыми украшениями, служившими оправой для камней. Общий вид короны напоминал католическую митру. Вокруг широкого конца короны был золотой обод шириной немного меньше ладони. На нем была надпись - аяты из Корана: «Воистину, Мы даровали тебе явную победу, дабы Аллах простил тебе грехи, которые случились прежде и которые будут впоследствии, дабы Он завершил Свою милость к тебе, дабы наставил тебя на прямой путь и дабы Аллах оказал тебе великую помощь». Над этой надписью красовались два больших изумруда, пускавшие от себя наискось по одному перу из золота. Выше их, как раз посреди короны, был третий изумруд с таким же пером, но только вставленным вертикально. Продолжением этого пера за верхнюю оконечность короны служило тоже перо, только из бриллиантов.
В данном виде корону знал Шамиль еще задолго до того, как стал имамом. После же она переходила из рук в руки в качестве подарка, предмета мены или купли, теряя в этих странствиях свои украшения. Когда Шамиль стал имамом и выкупил ее у последнего владельца, она была уже совсем не так богато украшена, большая часть драгоценностей была вынута с помощью кинжала или топора, что можно было наблюдать по сколам и другим повреждениям. В целости осталось лишь бриллиантовое перо, которое имам приказал отделить от короны и бережно хранил вместе с ней как трофей. Но даже будучи на хранении Шамиля, в его отсутствие корона теряла свои драгоценности в руках жен и дочерей имама, которые использовали их в качестве украшений для своих нарядов. Говоря об этом с сожалением, Шамиль приписывал такое варварство «несовершенству женской натуры».
Позже корона с седлом попали в руки горцев при разграблении транспорта, следовавшего из Ведено в Гуниб.
GAPUR
